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生 态 文 明 的 法 制 保 障
——2013年全国环境资源法学研讨会(2013.6.4~6·乌鲁木齐)论文集
《环境保护法》首修:生态文明入法
——评析《环境保护法修正案(草案)》之指导思想
钟凰元 (福州大学法学院,福州 350002 )
摘要:《环境保护法》的修改,牵动着整个社会的神经。由于其在环境保护领域内具有权威性法律地位,
它的变化,不仅直接关系着人类赖以栖息的生存环境,更重要的是,它的修改还将关系到整个社会与经
济的发展方向。当今社会正处于工业文明向生态文明转变过程中,而人类面临的严重环境危机,对建立
生态文明构成了严重的障碍。因此,我们不得不重新审视人与自然的关系,进一步修改完善我们环境保
护法的指导思想,以促进生态文明为目标,将生态环境保护融入经济社会发展的全局,从而规范预防各
种破坏环境的行为,并最终实现经济、社会和环境的协调发展。
关键词:生态文明 环境保护法修正案(草案) 可持续发展
坚持以人为本,全面协调可持续发展,积极推进生态文明建设,是新时期我国政府环境保护工
作的基础和灵魂。在中国现有的行政治理架构下,《环境保护法》作为我国环境资源保护领域里的
一部“基础性”法律,它担负着从法律层面上为政府履行环保职能提供总的制度框架功能。但是由于
局限于当时的立法背景,1989年颁布实施的《中华人民共和国环境保护法》,其指导思想方面的一
些规定不可避免地被打上了时代的烙印。因此,在环境危机、权利诉求、利益冲突、体制掣肘等多
重压力下,2012年8月底,随着《环境保护法修正案(草案)》正式提交立法机关一审,整整23年未
曾修改,已然被许多人遗忘的环境保护法,重新进入公共视野,这实际上也是影响乃至决定环境走
向的制度性筹码。
一、生态文明的内涵分析
生态文明是迄今为止,继原始文明、农业文明、工业文明后一种新的文明,是人与自然和谐相
处的一种状态。生态文明是指人类遵循自然生态规律和社会经济发展规律,为实现人与自然和谐相
处及以环境为中介的人与人和谐相处,而取得的物质与精神成果的总和;指以人与自然、人与人和
谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态;指人类用更为文明而非野蛮
1如果说农业文明是“黄色
的方式来对待大自然、努力改善和优化人与自然关系的理念与价值取向。
文明” ,工业文明是“黑色文明” ,那么,生态文明就是“绿色文明” 2 ,就是尊重和利用生态规律,
实现人与自然的和谐发展的文明,其具体内涵主要体现为以下四个方面。
(一)生态文明的前提是尊重和维护自然
生态文明以尊重和维护自然为前提3 ,它是在保护自然的生态环境前提下,改善生态环境,积
极地与自然实现和谐,最终实现人类与自然的协调发展。例如说,历史上不断被人们所宣扬的大禹
治水和都江堰工程的修建等史实,其颂扬的就是在生态文明体系中,人类充分认识和尊重自然价值
的前提下,严格遵循生态规律,在合理谋求生存资源、不断改善人类生活的同时,通过实现包括人
与自然在内的生态系统的良性运行,积极保护和建没生态环境,实现经济——社会——环境的协调
发展,持续繁荣,实现人类自身的进步和完善,最终使人类生活的环境更加美好。
(二)生态文明的核心是人与自然协调发展
生态文明社会需要人与人、人与自然和谐共处,人与自然的和谐相处、和谐发展是生态文明社
会的基本特征,要建设和谐社会和生态文明社会,就必须从思想上牢固树立人与自然和谐相处的观
念。长期以来,人类视自己为自然界的主人,认为自然界应无条件地服从于人类,因而导致了世界
上日益严重的环境问题和生态危机。然而,危机也是一种再生的契机,生态环境危机的威胁促使人
类重新认识人与自然的关系,逐渐开始重视自然、与自然和谐相处。即是说,人类善待自然,以与
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自然和谐相处的方式来处理人类与自然的关系,实现人类与其他生命形式的共同发展, 并承认自
1 蔡守秋:《以生态文明观为指导,实现环境法律的生态化》,载《中州学刊》2008 年第 2 期,第 72 页。
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