从_中体西用_到_西体西用_清末与民国时期的设计艺术研究.pdfVIP

2011/1·文艺争鸣·艺术史 艺术史 从“中体西用”到“西体西用” ——清末与民国时期的设计艺术研究 薛 娟 摘 要：西方近、现代设计思想的产生和发展是基于其物质和精神的坚实基础的，不免有自身缺陷。清末中国则在经济薄弱、价值观转 换仓促之时被动接纳西方设计，对其“体用一致”关系的认识不足，导致了对西方封建末期的手工艺设计思想的一知半解以及对于现代设计思 想的盲目取舍。民国时期的“现代化”努力，对中国设计有一定推进，但是距离全面、彻底的改革还很遥远，其本质仍然是改良性质的变革。 关键词：设计 清末 中体西用 民国 西体西用 西方近、现代设计思想的产生和发展，是与欧美的科 层面，在具体实践中表现为“实用理性”的改良和盲目的 技发展历史、哲学思想、社会结构变化、艺术运动等密切 “拿来”。在科学的自然观、哲学观、商业观尚未建立之 相关联的，是特定时代的产物，具有物质和精神的坚实基 时，清末设计思想的本质实际上是一种分割体用、采末固 础，同时也带有其自身缺陷。清末和民国时期理论上对 本、变器卫道、用夏变夷的折衷主义变革 ，这种“中体西 于西方先进科技、经济、城建等方面的学习并不能掩盖实 用”的“乌托邦”思想并不能改变近代中国设计的根本面 践中的盲目，对于西方各种设计思想的“拿来”和拼贴实 貌。 质上都是片面的改良，因为“祖宗之法不可变”的影响根 1、移植西方科学设计思想的表象 深蒂固，决策者和设计师仍然受到牵绊。 西方十九世纪末的工艺美术运动将科学思想发展到 纲领性、思潮性的阶段，并且影响到世界各国的设计转 一、清末“中体西用”思想对设计本质的误导 型。当西方设计新材料传入中国时，清政府对于科学设 计思想的推崇也清晰可见。清末的南洋劝业会已成功建 中国自古以来乃上下传承为主的封闭型大陆文化， 成薄壳拱桥，其科技的先进程度与西方几乎同步。北京 与古希腊多元兼容性质的海洋文化截然不同，设计思想 内城正门“正阳门”的几次修葺也说明了这一点：“民国四 受限于农业经济及传统儒学、理学等“道”的约束。“华夏 年，北京政府聘请德国建筑师罗克格 ﹒凯尔设计改建正 中心论”形成的世界观使士大夫们以“天朝上邦”之国自 阳门道路……改建后的正阳门箭楼增加了西洋色调”。 居，对待外来文化的态度也是在“中上西下”的前提下加 先是采纳西方“之”字形人流通道的合理性设计，继而采 以接受。最早评论西画的清代画家邹一桂虽认识到“西 纳水泥挑檐、护栏、遮阳、玻璃等新式材料并西式图案。 洋人善勾股法，故其绘画于阴阳远近，不差锱铢，所画人 更重要的是“礼”数的突破——94孔的箭窗，与传统象征 物、屋树，皆有日影。其所用颜色与笔，与中华绝异”；但 皇权、极数的数字“9”的倍数大相径庭，为了科学实用， 是仍斥之为“笔法全无，虽工亦匠，故不入画品”。对待西 “礼”的限制已经被搁置了，原先“效天法祖”的设计思想 来设计奇器，则更是斥之为“奇技淫巧”，先进的工业产品 在建筑的科学性面前改变了。但是仅仅靠外来设计师、 在帝王权贵眼里还不如壁画、鼻烟壶等工艺品的价值高。 进口的先进材料、靠挪用照搬的科学设计结构，是远远不 1860年，冯桂芬著《校芬庐抗议》一书，提出中国在科 能改变设计落后局面的。传统的价值观依旧限制着科学 学、技术、经济等方面比西方落后，主张“采西学”、“制洋 思想的地位，以科技为“匠作”的观念仍占主导，科学技术 器”；郑观应在《盛世危言》中也大力提倡学习西方技艺和 得不到普及，移植而来的科学设计思想必然难以成活。 教育等。洋务派的李鸿章、左宗棠等，用官督商办的形式 办起许多新式工业。在建筑和工业设计领域开始吸收西 2、“致用为先”的设计思想及其后果 方的科