以人为本_以人的生活为本_马克思主义关于人的生活理论及其思考_任帅军.pdfVIP

湖北社会科学 2013年第6期 ▲ 马克思主义与马克思主义中国化 以人为本：以人的生活为本 ———马克思主义关于人的生活理论及其思考 任帅军 （上海大学 社会科学学院，上海 200444） 摘要：在人的生活及其 实现上 ，马克思主义是关于人解放的学科 。以人为本就是以人的生活为本，核心是 以人民 群众在现实生活 中的根本利益为本。阐释马克思主义关于人的生活发现、人 的生活形式和人 的生活范畴，明示人 的 “有意义”的社会生活在马克思主义理论中的重要位置 ，将使马克思主义关于人 的生活理论这一长期被遮蔽 的思想 得 以展现。 关键词：马克思主义；以人为本；生活发现 ；生活形式；生活范畴；生活意义 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） B0-0 A 1003-8477 2013 06-0005-04 人的生活这一理念在马克思主义经典文献中频繁出现， “促进人的全面发展，做到发展为了人民，发展依靠人民，发 [6](p15) 但国内学界对其理论重要性较为忽视。马克思在《德意志意 展成果由人民共享。” 可见，马克思主义关于以人为本的 识形态》一文中频繁使用“生活”这一术语，可见其在马克思 概念是事实判断和价值判断的统一。那么在现实生活中，以 思想中的重要性，但是他却未对生活概念有直接的定义。如 人为本就体现在既要尊重人民群众当家作主的主体地位这 果说历史唯物主义和剩余价值学说是马克思一生最主要的 一事实判断，又要在生活实践中保障人民群众的各项权利和 发现，那么这两大理论都是建立在他对人的生活本质的研究 利益，坚持“人的自由而全面发展”这一价值判断。于是，以人 具有历史性的突破这一意义而言。可以说，人的生活和生活 为本就体现在能够表达和实现人民群众的生活需求和生活 的发现从一开始就有其深厚的历史唯物主义根据。 意义的现实生活中。 有学者认为，生活是指“人的‘生命活动’，而不是‘日常 所以才说以人为本是以人的生活为本。具体而言，以人 生活’”。“ 日常生活只是研究人的‘生命活动’所必须由之出 的生活为本的核心是以人民群众在现实生活中的根本利益 [1](p148) 发的一个‘事实’，而不是‘现实’。” 这是从本体论的角度 为本。人的现实利益始终围绕着物质生活需要的满足展开。 对生活进行考察。从价值论的角度来研究，赵汀阳认为生活 人的物质生活需要又扎根于生产实践活动中。“个人怎样表 即“可能生活”，“总是合目的的生活”，“而人的根本性目的是 现自己的生活，他们自己就是怎样。因此，他们是什么样的， 否得到实现则决定了人的生活意义”。[2](p148-149)前者是事实判 这同他们的生产是一致的———既和他们生产什么一致，又和 [3](p67) 断，后者是价值判断。然而“人们为了能够‘创造历史’，必须 他们怎样生产一致。” 正是人的生产实践活动使人的生活 能够生活……因此第一个历史活动就是生产物质生活本 得以凸显，也明示了其在马克思主义理论中的重要位置。 身”。[3](p78)这说明，马克思主义关于人的生活概念是指人的有 一、人的生活发现 意识的生产实践活动，是事实判断和价值判断的统一。 生活是人的世界最为普遍的概念。然而人对生活感性 在“以人为本”的内涵界定上，有观点认为“人本主义就 理解的普遍性并不表明人就能自然