古代诗歌比兴传统的建立及对诗歌的影响.pdfVIP

总26卷第5期 西南民族大学学报·人文社科版 V01．26No．5 ofSouthwest for Sciences 2005年5月Journal Nationalities．HumanitiesSocial University May．2005 古代诗歌比兴传统的建立 及对诗歌的影响 张承风 (重庆教育学院教务处，重庆40067) 摘要：赋比兴是前人从《诗经中概括出来的三种表现方法，后世所谓“比兴”在《诗经》中即指比兴合用和通篇 用比，使诗歌具有了含蓄凝练的韵味，具备象征的意义。《楚辞》“比兴”发展为以“香草美人”寄托诗人的审美理 想，使诗意含蓄曲折，思想隐晦。从此，“比兴”的传统一经确立，对诗歌产生了深远的影响，形成了中国古代诗歌创 作与批评的一大特色。我们在欣赏古代诗歌时，遵循审美的特殊规律，以诗歌的意象为线索去领略含蓄隽永的韵 味，尽量避免主观臆测和牵强附会，使欣赏更接近诗歌的本来面目。 · 关键词：古代；诗歌；比兴；影响 中图分类号：1206．2 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2005)05—0217—04 赋比兴是前人从《诗经》中概括出来的三种表 “物”之间的关系，来阐发赋比兴的表现方法。朱熹 现方法。最早见于《周礼·春官·大师》：“教六诗： 提出了：“赋者，敷陈其事而直言之者也”【3J、“比者， 日风，日赋，日比，日兴，日雅，日颂。”后来，《毛诗 以彼物比此物也4【4J、“直指其名，直叙其事者，赋 序》又将“六诗”改为“六义”，次第完全相同；唐代孑L 也。本要言其事，而用两句钓起，因而接续去者，兴 颖达《毛诗正义》卷一对“六义”作了阐释：“赋、比、 也。引物为况者，比也。”j‘‘兴者，先言他物以引起 兴是诗之所用”，从而明确了作为表现手法的作用。 所咏之词也。”【61已经排除了与“美刺”的关联，更符 在中国古代诗论中，“比兴”是一个很重要的概念。 合艺术的本来面目。 历代诗评家对比兴争论不休，以比兴论诗、以比兴论 赋比兴三种手法的提出并运用它对诗歌进行分 词屡见于笔端。比兴传统的建立和对诗歌所产生的 析，这本身即表现了古人的思辨色彩。但赋比兴的 影响是深远而长久的，并由此形成了中国古代诗歌 提出也有认识的局限，它把文学的表现方法和语言 创作与批评的一大特色。 的修辞方式以及结构上的某一特点混在一起，因而 始终纠缠不清，众说纷纭。其实，“赋”即是诗歌的 表达方式，除了议论和直接抒情较少，主要是叙述， 自赋比兴提出以后，历代学者作出过种种解释。 也包括描写，侧重于总体的全面展示，层次感很强， 以郑玄代表的汉人重“诗教”，利用诗歌为封建统治 两者可以结合在一起，也可以有侧重。“比”是一种 服务，并以善恶来区分赋比兴；魏晋六朝，由于文学 修辞手法，是语言的运用，其作用是抓住了事物之间 意识的觉醒，人们开始用文学的观点来阐发赋比兴。 的内在联系或共同特性，将抽象的事物诉诸形象，从 刘勰结合诗人的创作过程，阐述了比兴的艺术功用。 而深化思想，含蓄地抒发情感，提高语言的形象性和 但是他对赋比兴的理解，仍然没有超过郑玄的樊篱： 生动性。据莫砺锋统计《诗集传》中注明“比”的情 “比则畜愤以斥言，兴则环譬以