对康德_道德形而上学原理_中绝对命令的浅析.pdfVIP

（社会科学版） 年第 期 重庆科技学院学报 2009 3 Journal of Chongqing University of Science and Technology(Social Sciences Edition) No.3 2009 对康德《道德形而上学原理》中绝对命令的浅析 熊声波 摘要：康德在《道德形而上学原理》一书中以实践理性的形式，从善良意志、责任等概念中引出了绝对命令，制定出一些 理性必须遵守的准则，希望建立一个道德王国。 然而他并没有成功，理由之一是他的理论是建立在纯粹唯心基础之上 的。 康德关于绝对命令中所包含的一些错误，揭示了康德动机论的内在矛盾。 关键词：道德；形而上学；绝对命令 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） B516.31 A 1673-1999 2009 03-0016-02 作者简介：熊声波（1981-），男，江西人，江西师范大学（江西南昌330022 ）政法学院硕士研究生，研究方向为西方哲学。 收稿日期： 2008-09-09 如何更准确地把握康德伦理学的内容体系、逻辑发展，仍 性部分，它的行为与后果毫无关系。 在这里，定言命令就是康 然是有待深入研究的课题。 这个问题的关键实际上是找寻康 德的“绝对命令”。 所谓“绝对”，就是无条件的，不受任何经验、 德伦理学的中心范畴、逻辑发展线索以及如何去把握、理解康 感性欲望、利害关系等条件的制约，“命令”是指“应当如此”。 德伦理学的问题。 《道德形而上学原理》是康德道德哲学的一 在这里，康德还必须说清“绝对命令” 的合理性，他自己也发 个基础，《实践理性批判》 亦只是对《道德形而上学原理》 中的 现这并不容易。 “必须时时注意，不要通过例证，即通过经验 一些原理详尽而系统的叙述。 康德希望从 《道德形而上学原 来证明在什么地方有这样一种命令式：全部看起来是定言命 ［ ］ 理》 中构建一个形而上学的理想道德王国： 他首先从善良意 令式，但在骨子里却很有可能是假言的。 ” 1 37 我们不能把“绝 志、责任这些概念中引出绝对命令，继而通过绝对命令来规划 对命令”奠定在经验上，不管生活中有多少实例，却不能成立 出道德形而上学。 所以，笔者认为有必要从绝对命令这个概念 一个普遍、必然的“绝对命令”。 从经验层面来说，我们可以看 切入，以这一概念为中心范畴，并以它的内涵及逻辑关系来把 到许多的所谓的道德行为，许许多多的善举或善行，但如果 握康德的伦理思想。 仅仅根据其结果，我们仍然不能对道德有所洞察 因为那些事 , 例只能告诉我们人们曾经做过什么，而不能说明我们应该做 一、“绝对命令”及其证明 些什么，而“绝对命令”正是说明我们应该要做什么。 同时还 “绝对命令”是《道德形而上学