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1.文本审美 孔子德政思想是孔子思想论体系的重要组成部分,集中体现了他的政治伦理思想和主张。“孔子之言政治,亦以道德为根本”,《论语》一书中关于孔子“为政以德”的思想做了大量阐述。这些阐述直接勾勒出孔子德政思想的主要内容。孔子一生虽然直接从政的机会不多,但其独到的政治见解和主张,却留给后人一笔宝贵的精神财富。孔子“德政”思想真正的源头,应追溯到殷周之际的社会大变动。正是在这场变动中,孕育了最初的“德政”思想。 2.写作迁移 【角度】 孔子,伟大的政治家、思想家、教育家,儒家学派的创始人。他的思想不仅影响了中国,而且影响了世界。作为一位先贤圣哲,他不仅得到了中国的纪念和尊重,而且也得到了世界的纪念和尊重。可是,对于这位伟大的政治家、思想家、教育家,你了解他的生平吗?你了解他的思想性格以及伟大的品德吗?请以“走近孔子”为话题,进行一次探究活动。 【示例】 孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代一位对后世影响至为深远的伟大思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,杰出的世界文化巨人。 孔子父亲叔梁纥育九女二子,因父母曾为生子而祷于尼丘山,孔子故名丘,字仲尼。孔子三岁时,父亲叔梁纥病逝,母颜征在携孔子移居曲阜阙里,从此孔子跟随母亲过着贫穷的生活。孔子17岁时,孔母颜征在病故。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻。孔子曾做过各种各样的工作:牧牛羊、记账的以及图书管理员。孔子极为聪明好学,二十岁时,学识就已经非常渊博,被当时人称赞为“博学好礼”。孔子对天下大事非常关注,对治理国家的诸种问题,经常进行思考,也常发表一些见解,到30岁时,已经确定自己的人生目标,孔子的治国主张在当时纷乱动荡的社会得不到统治者的认同,政治上的不得意,使孔子将很 大一部分精力用在教育事业上,专心执教,孔子打破了教育垄断,开创了私学先河。孔子有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国14年,最终返回鲁国。孔子晚年修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子的思想后来被奉为封建社会的正统思想,他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。 孔子的伟大,不在于他的官职,也不在于他的谦逊和博学,而是因为他自为表率并且用睿智的语言讲述了如何做人的哲理。纵观《论语》,孔子通过说“仁、义、礼、智、信”来告诉人类如何做人,如何做事,如何面对世界。孔子把“仁”放在最前面,仁爱是所有一切德行的基础,先爱自己的父母,先爱自己的亲人,爱自己身边的人,然后推及到所有的人,以及万事、万物。现代社会大力提倡“大爱精神”,就是将孔子的仁爱思想发扬光大,让人们在爱的怀抱里成长,让全社会在爱的环境里发展,将“大爱精神”打造成和谐社会的精品。 孔子说“三人行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之”,三个人同行,其中必定有我的老师,见人之善就学,见人之不善就引以为戒,反省自己,这里表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神,体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严,这不仅是现代人们修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。 孔子提倡积极的人生,倡导“修身齐家治国平天下”,提高自身的道德修养,整顿好了家务,才能治理好国家,使天下太平,这种环环相扣的逻辑提法,告诉人们后者都是要以修身做前提,只有好的开头,才会有好的结尾。缺少前面的,后面的就不完美。所以说,个人修身,关系着一个家庭,关系着一个国家,关系着世界。自我修身,才是人们的主人,才是世界的主人。在中华5000年的历史上,对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人就是孔子。孔子是一个教育家、思想家,他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求一个“天下归仁”的理想社会。他的成功与失败,无不与他的 品格相关。他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人,孔子的儒学是平等对待他人的,这也造就了中国人的宽容,就如有无边的仁爱,有无尽的智慧,孔子的思想是中华民族的精神所在,灵魂所系,已经不是简单的一个人,而是成为了一种民族的精神,一种符号,一种诠释仁智礼义孝的儒家文化的“源头”。 公元前479年,孔子患病不愈而卒,年七十三。回首一生,孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孔子的一生光耀而又伟大,孔子的一生平凡而又真实,孔子生活在离我们两千多年前的古代,孔子的思想有他一定的时代性和局限性,但孔子许许多多的重要思想已成为人类文化柱石并跨越国度,对人类文明产生了深远的影响。孔子所倡导的“己所不欲,勿施于人”已成为世界宗教议会走向全球伦理宣言的指导思想,1988年,在
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