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家沦坛 江巷叙唷甜乜 现代性:现代公民意识教育的培养 目标 个 入杨 洁 摘要 :人 的现代 化是 国家社会 现代 化 的 内动 力和 先决 条件 。而个人 现代 性 是 个人在 现 代化 过 程 中所表 征 出来 的特征 属性 ,是人 的现 代化 的结 晶。个人现 代性 的主要 表征 概括 为 :主体 意识 .开 放 意识 ,参 与意识 ,法 治 、协 商意识 ,自由、竞 争意识 以及 鲜 明的个人 效能感 。个人 现代 性 相对 于现 代 公 民意识 教育而言应该 具有 时 阀先在性 。然 而 个人现 代性 相 对现 代公 民意识教 育而 言又不具 备 逻辑 先在 性 ,每 个人 不是 生 来就具 有现代 性 ,其 需要 教 育 的唤 醒和 启 蒙 。个人 现代 性 与现代 公 民意识 教育 应该共 同走 向一 条 互动发展 的道 路 。 关键 词 :个人 现代性 :公 民意识教 育 ;培 养 目标 中图分 类号 :G40 文献标 志码 :A 文章编 号 :l673—9094(2013)09—0008—04 前 .我 闰面 临进 入 全 面建 成 小康卡t会 的决 定 性 阶 段 以及 加 快 推进 社 会 主 义现 代 化 的发 展 一 、 对 个人 现代 性 的理解 新 阶段 ,对现 代 化 的关注和 研 究 电面 临新 的挑 战 现代性 问题 一直是 多学 科 、多领 域研 究 的一 和 创新 。而现 代 化并 非 只是 “宏 大 叙 事 ”,它 与每 个热 门话题 ,不 同领域 的研 究者 已经洞 察 到 ,无 论 个个 体 人 都 息 息相 关 ,“现 代 化 首 先 是 人 的现 代 从经 济 学 、政 治学 、社 会 学 、文化 学 还是 哲 学 视 野 化 ”川.每 个 人 在 现 代 化 过 程 中所 表 征 l叶J来 的人 考察 现代性 问题 ,最后 的归 宿必 定落 脚于人 的现 格 、索质 等-h-面 的个 人 现代性 是 一个 国家 民族 发 代性 和人 的现代化 。因此 ,个人 现代性 是研 究现 代 展 的先 决条 件 。个 人 现代性 是衡 量一 个 国家现 代 性 问题 的根 本 旨归并贯 穿现代 化过 程 的始终 。 化 的最 基 本 的 指 标 因 素 。美 国社 会 学 家 阿 列 克 (一 )个 人 现代 性 的 内涵 斯 ·英 克尔 斯 (AlexInkeles)在其 著作 中写 道 :“在 国 内外 学 者 从 不 同 的 角 度 进 行 的 一 系 列 相 代 世 界的情 况 下 ,个 人现 代性 素 质 并不 是 一 种 关研 究 ,为 个 人现 代性 的研究 和发 展提 供 了许 多 暂 侈 ,而 是一 种 必需 。他不 是 派生 于 制度 现 代 化 测量 方 法 和研 究 成果 。 阿列 克斯 ·英 克 尔斯 虽 然 过 程 的边 际 收益 .而是 这些 制度 得 以长期 成 功 运 没 有对 个人 现 代性 的概 念作 出明确 的界定 。但 其 转 的先 决条 件 。现代 人素质 在 国民之 中的广 为散 书 中写道 :现 代 性 如 果 用 来 捕 述 个 人 ,即个 人 现 布 .不 是 发 展 过 程 的 附带物 .而 是 国家 发 展 本 身 代 性 ,指 的是态 度 、价值 观 、观 念 、感 觉方 式及 行 的基 本 因素 。 ”2【】基于 以上 认 识 .本 文试 图从 个 人 为方 式 ,可 能还指 那 种有 效参与 社 会所 产 生 或 所 现 代 性切 入 .探讨 个 人 现代 性 与现 代 教育 中公 民 要 求 的方式 。3【1台湾 著 名学 者 杨 国枢 将 个人 现 代 意识 教育的关 系。以使人 们对 现代教 育与人

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