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维普资讯 现 代 教 育 科 举 高 教 研 究 M0DERNEDUCAT10NSCIENCE 2006年第 1期 , …l◆…I◆ ¨¨◆洲 ◆ I【II◆…1.…I●I I●III1,!.1111I111141111I1111I1111I1111I1111I1111!1111I11 三 大学与社会 的关 系 : 系统论与冲突论 的视 角 ● 善 ● ● 兰 ● ● 刘亚敏 ● = ● 言 ● 至 tl,,llll , I,I,IIIl+ ~ 41O..I.O.I.O.II,I,11,I,II1,I,It11,I,III1.1,.1111,!.1111,I,IIIII..IIII.I.III1411114II l,lllI●IIII●IIII●IIII●IIIlelllllllltltl [摘 要]大学是杜套文化系统中的一个子系统,当它与社会的政治系统、经济系统各守其分、良性互 动时,大学就得到相应的发展.大学的文化性格也得以提升。当它与社会的政治系统、经济系统关系错位时, 大学就面临生存压力,发展受到押制,独特的文化性格也随之改变。大学与社会各 系统之 间的冲突关系客观 存在.只有当大学在与社套各系统的冲突得到有效协调时.大学才能获得生存与发展的契机。 [关t词]大学 社会 系统论 冲突论 [中圈分类号]G640 [文献标识码]A [文】.t编号]1005~5843(2006)o1一o0o1一o4 [作者简介]刘亚敏,武汉大学教科院讲师 (湖北武汉 430072) 对于大学与社会之间的关系这一论题,不少学 运作方式上互相适应、协调 、匹配,共同维持着社 者进行多角度的探讨,提出了不少真知灼见。但这 会系统的存在和稳定,并促进社会 的发展 。 些研究更多地站在大学的立场上来看待大学与社会 一 般而言,社会系统被划分为政治、经济、文 之间的关系 ,缺乏宏观互动思维 。不少观点有失偏 化三大子系统。梁漱溟认为社会礼俗制度所以得成 颇。若从系统论和冲突论的角度重新审视大学与社 其效者,是基于三种力量之上,即理智之力—— 会的关系,则会得 出一些新的认识。 “利 ”,超理智 之力—— “理 ”,与强 霸之力—— “力”。无独有偶,涂又光先生结合社会三大子系统 一 、 大学与社会 :系统论的视角 的矛盾特殊性 ,明确地提 出了 “三 li”说。他指出: 古希腊哲学家亚里士多德提出 “整体大于部分

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