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当代西方文论与文本解读实践 北京师范大学文学院 季广茂 电邮：jgm@ jiguangmao@ 一、当代西方文论的发展 当代西方文论的文艺根基 文艺观念发生了裂变：由真善美转向假丑恶；对真善美的理解不同：传统的艺术是为了歌颂真善美，即使表现假丑恶，也是为了衬托真善美；而现代艺术则就是围绕假丑恶这个中心展开的，要正视假丑恶。（兼说现实主义与现代主义艺术的不同）“审美”：这里的美是美学对象，包含丑；“真”的理解的不同，the reality和the real的区别。 当代西方文论的基本走向 由单一的以创作为中心的批评转向了不仅以创作，而且以作品本身和对作品的接受为中心，并且重点在作品的文本和读者的接受。批评家的目光从作者的社会背景、身世缩小到作品，从作品整体缩小到作品的语言文字，以至于研究阅读而抛开作品，使批评本身成为一种创作。 当代西方文论的基本特色 第一，基本上是在作者、作品、读者与社会文化的总体构架中来研究文艺的； 第二，在文艺的本体方面，更注重艺术作品的形式研究； 第三，在研究方法上，追新求异，力图创新，并且注重与其他学科的渗透； 第四，表述上追求新颖性和独创性。 当代西方文论的主要内容： 俄国形式主义文论 英美新批评 结构主义文论 文艺符号学 接受美学 读者反应批评 西方马克思主义批评 精神分析文论 俄国形式主义文论 在10月革命的前夕，一些俄国学者躲在书斋里探讨“什么是诗”的问题。形式主义文论就产生于此。它首先受到瑞士语言学家索绪尔的影响，尤其是《普通语言学教程》。这本书是他的学生根据他1906-1911年在日内瓦大学的讲稿整理出版的，该书提出了共时性语言学的研究方法，打破了传统的历时性语言学的方法。 俄国形式主义文论的主要特征 1、把形式研究作为艺术研究的唯一任务（理论与实践有差异，康德：自由美，附庸美）； 2、采用类似语言学的方法研究文艺学 （与19世纪别、车、杜的研究方法不同） “诗不过是语言的美学操作”（雅格布森） 3、形式主义注重叙事文学研究，尤其是情节研究。 英美新批评 新批评是20世纪20年代发端于英国，30年代形成于美国，40-50年代在美国文坛占统治地位的，以单部作品形式分析为己任的文学批评流派。 兰索姆（J.C.Ransom)在1942年出版了标题为《The New Criticism》一书，这本书总结了新批评一些理论家的思想和批评。他还提出了“构架—肌质”说。构架是指作品的内容（如没有装修的房子），而肌质是指作品的形式，（如房子的装修）。他是二元论，但是侧重后者，因为肌质是产生审美感的关键因素。 艾略特（T.S.Eliot 1888-1965):诗歌不是放纵情感，而是逃避情感；不是表现个性，而是逃避个性。诗歌表现情感的唯一方式是找到“客观关联物”，表现的是普遍意义的情感。 瑞恰兹（I.A.Richards 1883-1981)从语义的角度出发，把语言的使用分为“科学性的”和“情感性的”，前者的功能是指事称物，传达真实信息，说的话可以与客观事物一一对应，后者的功能是激发人的情感和想象，不一定与客观事物一一对应，前者是真实的陈述，后者是所谓“伪陈述”，是艺术的真，不同于客观事实。 新批评的主要特点 1、以文艺作品为本体，着重研究单部文艺作品； 2、重视研究作品的内在构成，注重诗学研究； 3、从情感的角度，区分了科学语言与文学语言（瑞恰兹：真陈述，假陈述）； 结构主义文论 20世纪60年代，在英美新批评派由兴盛走向衰落的时候，以法国为中心的结构主义文学理论则以独特的风姿，登上了当代西方文坛。结构一词源于拉丁文structura，原意是指系统之内各个部分、要素之间的联系。结构在各门学科中被广泛采用（工程、生理、艺术等）。作为一种文艺理论流派，它出现在20世纪40、50年代以后，是从形式主义母体中滋生和分化出来并逐渐发展壮大的，是一个观念相近，队伍松散的理论联盟。 结构主义基本上是把语言学的研究方法运用到人类思维模式的探索之中。语言研究的科学化在结构主义那里达到了顶点。其基础是瑞士语言学家索绪尔的《普通语言学教程》，在这本书里，他建立了共时性语言学，指出，不仅可以从历时的角度研究语言的变化，而且可以从空间的角度，研究语言的系统性、结构性。 雅格布森努力从语言的功能上说明文学性，研究语言怎样成为诗的语言。他指出，诗性功能占主导时，语言不是指向外在现实环境，而是强调语言表述本身，也就是语言的自我表征。 乔纳森·卡勒《结构主义诗学》批判了雅格布森的诗论是以语言学为基础的，而一首诗之所以成为诗，主要是由程式所决定的，一是作者用诗的程式去创作，二是读者把它当作诗来读。 例如： This is just to say I have eaten The plums that were in the