新历史主义初探及查尔斯·狄更斯之《远大前程》解读.pdfVIP

塞． ， 新历史主义初探及查尔斯 ·狄更斯之 《远大前程解读 王 欣 (南京大学 金 陵学 院 外文 系 ，江苏 南京 210000) 摘 要 ：本文从新历 史主 义 的两大思想来 源—— 后 态 ．使它们成为有效 的存 在 ……历史并不 以心灵为先决 结构主义及米歇 尔 ·福柯 的学术思想展 开讨论 ．进而过渡 条件 ；它就是 心灵生活 的本身 ，心灵 除非是生 活在历史过 到新历史主义 的重要论 点 ：蒙特洛斯 的 “文本 的历史性及 程之 中而又认识它 自己是这样生活着 的 ，否则它就不是 历 史 的文本性 ”．以及 格林布拉 特 的 “颠覆 ”与 “抑 制 ”理 心灵 。”(柯林武德 ，318)以上论述 ，从 一定层 面上指 出了 论 。借助 于这些理论视 角和分析 方法 ．本文作者对查 尔 “历史 ”这一看似客观 的实体存在与历史学家 的人为 因素 斯 ·狄更斯 的 《远大前程》进行一番新历 史主义解读 ，希望 之 间存在着千丝万缕 的联 系 。虽然不能说柯林武德持有 藉此进一步深化对该文学作 品的认识 。 的就是纯粹 的唯心主义观点 ．但这段文字所蕴涵 的强烈 关键 词 ：文本 的历 史性 历 史的文本 性 颠覆 抑制 唯心主义色彩却是显而易见的。既然早在20世纪40年代 就 出现 了对 于传统史学观 的质疑和挑 战 ，那么在思想界 新历史主义作为一种文艺批评理论 ，它 的出现及繁 日益包容 、活跃 的80年代 出现 以新历史主义为代表 的学 荣首先是对 “解构 主义思想在美 国统治地位 的动摇与挑 术流派就不足为奇 了。代表人物之一 的蒙特洛斯教授 ，把 战 ”。 (Selden，187)与 以往 的 旧历史主义不 同 ，新历 史主 新历史主义 的核心观点概括为 “文本 的历史性和历史 的 义者们试 图 “在文学作 品与某一时期 的总体文化背景之 文本性 ”。中国社科 院的盛 宁教授对此作 出解释 ：“文‘本 间建立联系 ”，(Selden，188)并藉此挖掘文本背后 的意义 、 的历史性 ’指的是一切文本 (包括文字文本 和社会大文 全方位解读历史 的真谛 。总 的来说 ，新历史 主义 的思想来 本)都具有特定 的文化性和社会性 ，而 历‘史 的文本性 ’则 源主要有 以下两个 ：后结构主义 思潮和米歇尔 ·福柯 的学 包括 两层意思 ：1．没有保存 下来 的历史文本 ，就无法 了解 术思想 。(朱 刚，323)对于后结构主义来说 ，“历史 ”这个语 真正 的、完整 的过去 ；2．这些 文本在转变 成 文‘献 ’，即成 汇带有诸多易被忽视 的含义 ，而这种多层次 、深入其 中的 为史学家纂 写历史的材料时 ，它们本身会再次成为对其 理解对于新历史主义 自身 的崭露头角并最终 与 旧历史学 他文本进行 阐释 的 中介 。”(朱 刚，325)如果说 “历史性 ”在 决裂提供 了强有力的理论支持 。与此 同时 ，米歇尔 -福柯 上述解释 中已经概括 为 “特 定 的文化性和社会性 ”的话 ． 的学术思想对于新历史主义者们也起到了醍醐灌顶 的作 那 “文本性 ”这一概念似乎 还不甚清 晰 。对此 ，弗雷德里 用 。福柯认为 ，“权力 ”无所不在 ，体现于一切人类活动 中； 克 ·詹姆逊在 政《治 无意识——作 为社会象征行为 的叙 而 “话语 ”是 “在特定的时候对特定的人群产 生特定意义 、 事 》 中的论述也许具有相 当的启示意义 ：“在我们 的第一 知识 、真理的体制性规约…… 真‘理 ’作 为话语 的一种 ，其 个狭 隘的政治或历史视域 的狭小 限阈 内 ，文‘本 ’，即研 究 实是权力关系 的产物 ，具有欺骗性 ”。 (朱 刚 ，334)新历史 客体 ．仍然多多少少被解作与个别文学作 品或表达 的偶 主义者们