浅析柯林武德的历史哲学思想.docVIP

浅析柯林武德的历史哲学思想 [内容提要] 柯林武德是英国批判的历史哲学的代表人物，他与探索人类历史发展客观进程的历史学家不同，柯氏主要不是以历史学家而是以哲学家闻名于世的，他感兴趣的不是历史进程本身，而是历史学本身。他在《历史的观念》中，提出了著名的论断“一切历史都是思想史”。探求历史进程背后的思想动因，这给史学研究提供了一条值得借鉴的有益的方法。 [关键词] 历史哲学； 思想 ；思想的重演 集中反映英国著名历史哲学家柯林武德历史哲学观点的《历史的观念》一书于1986年在我国翻译出版，从而使我国学术界之学者能进一步系统的了解和研究柯氏的思想。柯林武德在此书中，阐发的思想不仅集中反映了他的历史哲学，而且代表了批判的历史哲学派发展的一个新的阶段。柯氏的历史哲学不失为一种探索人性，实现人的自我认识的大胆尝试。 一 柯林武德历史哲学的渊源 传统的实证主义的史学思想和方法统治了西方史学界很长一段时间，在这种思想方法统治下，历史学家的主要任务就是弄清历史事实，注重历史典籍、档案、遗物的作用，沉溺于对史料的摘录编排。他正是在批判实证主义的基础上建构自己的哲学思想。他一方面反对以史料的考据假充历史，提倡透过史料探究前人的思想。另一方面，也反对用史学家个人的情感或信仰归纳历史，力主如实的考察前人思想，这种观点不能不说是以客观的态度揭示了历史进程的部分真相。他反对剪刀加浆糊和“鸽子笼”式的传统的实证主义，希图使史学家加强其主观能动性，而不过分迷恋史料。按照柯氏的主张，历史不是单纯的事实，毋宁是思想，而思想又是人类理性的重要特征，因此这种反思这种历史思想也等于是在践行人的自我认识。就此而言，柯林武德的历史哲学是一门研究人的自我认识的学问。这样的历史就不是死的历史，而变成了活生生的历史了。人性或是理性，是历史学家永远关注永不能回避的一个恒古不变的话题，柯林武德基于对实证主义的批判，吸收前人（休谟、黑格尔）等人的优秀的批判，提出了自己的著名而惊人的论断“一切历史都是思想史”⑴从而标志着历史哲学研究由探索历史本体论转到历史认识论上。这不能不说是一个不小的进步，力求获得对人性的真正理解，从历史中挖掘出深刻的思想内涵。这基本上可称为真正的人性科学。 二 柯林武德的历史观 柯氏提出的历史学是“思想的一种特殊形式，它是对历史思想这一门特殊问题所做的特殊研究。它是一门科学。在他看来，所谓科学，就那种提出问题并试图作出答案所依靠的思想形式。因此，历史学决不是对史料的简单的排列组合，而在于通过史料发掘其中的更深一层的更有意义的思想内涵。换句话说，历史事件在整个思维过程中不是不可或缺的，他充当着史家由未知到知的一种有用手段。柯林武德不同于实证主义历史学家，他更倾向于将历史事件放在一个适当的位置，只作为一种客体。 在哲学观点上，他既反对前一时期牛津学派的黑格尔主义的唯心主义，也反对当时方兴未艾的剑桥学派逻辑实证主义。他认为形而上学是必不可少的，但形而上学并非就是某种完整的理论体系，而只是不同文化所采取的不同的前提假设。在历史哲学上，他认为真正的历史学必须研究人类行动背后的思想，只有思想才构成历史的本质，因此历史（人类的历史）也就是思想史。历史研究也就是对过去思想的重演，而且“除了思想以外，任何别的东西都不可能有历史”。“历史哲学”这一词是伏尔泰在十八世纪最先提出来的，对于历史哲学的理解不尽相同，对于伏尔泰，哲学意味着独立的批判的思想，对黑格尔，哲学意味着把世界作为一个整体来思考，在十九世纪的实证主义，哲学意味着发现统一的规律。而柯林武德与之都不同。他认为哲学是反思的，进行哲学思考的头脑绝不是简单的思考一个对象而已，当它思考任何一个对象的时候，它同时总是思考着它自身对那个对象的思想。因此，哲学也可以叫做第二级的思想，即对思想的思想。例如，就物理来讲，发现水的浮力是第一级思想的任务,而发现当我们发现水的浮力时我们到底是在做什么,就是第二级思想的任务了。 历史哲学之所以成为一门特殊的研究课题，而不应并入一般认识论。在整个人类文明史上，人们在某种意义上都是历史的在思想着，但是我们很少去反思那些我们很容易就完成的活动。惟有我们遇到的困难，才 把我们自己要努力克服困难的意识强加该我们。要考察任何一个特定时期中，在哲学的特别突出的论题，就要找出使他们感到正在唤起他们全部精力的那些特殊问题的征象。如中世纪的思想的中心问题关注神学，因此哲学问题产生于对神学的反思，并且关注着上帝与人的关系。从16到19世纪，思想的主要努力关注与奠定自然科学的基础，于是哲学就把这种关系作为自己的主题即把人类的心灵做为主体，而把它周围空间中事物的自然世界作为客体。 三 关于思想重演 柯氏认为历史学也像神学和自然科学一样，是思想的一种特殊形式。历史学是为了人类的自我认识，大家都认为对于人类至关重要的就