语文：第10课《堂吉诃德大战风车》课件1(冀教版八年级下).ppt

“大战风车”是小说中最能表现人物性格的情节之一。尽管只是一个片断，但把堂?吉诃德荒唐可笑、维护正义、疾恶如仇等特点表现得十分鲜明。 从这个片断，我们可以看出堂?吉诃德既是一个脱离实际的幻想家，又是一个勇往直前的战士。他的行为是荒唐可笑的，但表现出的是一个战士的精神，是一个为理想而奋斗的战士，是真理的捍卫者。 身穿曾祖遗留下的破烂盔甲，手执生锈的长矛，骑上一匹瘦马，并雇用附近农民桑丘为侍从，物色邻村养猪女郎为公主，先后三次以未受正式封号的骑士身份外出找寻冒险事，闹出许多荒唐可笑的事，既害了别人，也使自己挨打受苦，弄得头破血流 堂吉诃德—思想上的智者，行动上的“疯子” ?????? 堂吉诃德是文艺复兴时期人文主义作家心目中的理想人物。他的见解常常高于周围的人，他对社会的批评，对战争，法律，道德，文学艺术的看法具有远见卓识。他对即将上任“海岛”总督桑丘的一番训诫更能让我们看到他超越同时代人的可贵之处。 堂吉诃德痴迷骑士小说，立志“冒大险，成大业，立奇功”。把风车当成巨人;把穷客店看成豪华城堡；把理发师的铜盆当成魔法师的头盔；把羊群当作军队；把苦役犯当成受害的骑士……他怀着善良的动机冲杀过去，去常常事与愿违。他“挨够了打，走进背运，他遍尝道途艰辛”却一而再，再而三离家出游。说他是行动上的“疯子”，他亦当之无愧。 ? 唐吉诃德是个涂抹着喜剧油彩的悲剧主人公，一方面，他向往自由，具有高尚的人文主义精神，一方面，他是个天才的幻想家，在自己的白日梦中，不断幻想着用过时的骑士精神来改造现实，因而屡屡上演闹剧，引爆了无数让人捧腹的笑料。 大战风车的堂?吉诃德 《堂?吉诃德》以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾，一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德。 《堂?吉诃德》自问世以来，人们对它的理解与认识并不相同。尽管塞万提斯的本意是要“把骑士小说的那一套扫除干净”，而且在《堂?吉诃德》发表后，骑士小说也真的奇迹般地销声匿迹了。但是书中展现出的广阔的社会画面和流溢出的丰富的思想，远远不是出自要扫除骑士小说这么一个简单的动机。 塞万提斯用夸张而色彩斑斓的幻想，生动而具有表现力的语言，极富情趣与荒诞色彩的各种人物，留给了我们一部喜闻乐见的佳作。每当看到唐吉诃德举起长矛冲向风车的那经典的一幕，虽然明知结局是什么，我们仍然会被他脸上那一片梦想的纯洁光辉所吸引，从而不忍叫醒这个身处梦中的无畏骑士，让他的美梦得以继续。在不知道自己的悲哀的情况下，唐吉诃德至少是幸福的，谁说不是呢？而这本书，在某种意义上，亦可说是一首自由的颂歌。 《装在套子里的人》 作者： （俄）契诃夫 写作背景 小说发表于1898年。 19世纪末期，俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。 沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由，而且到处都有耳目，老百姓稍有“越轨”，就会遭到无情的迫害。 沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场，而且也出现在知识界。 当时，民主和自由已越来越成为人们的普遍要求。 《装在套子里的人》就是真实地反映了当时的社会现实，表现了这个时代的情绪。在这篇小说里，作者塑造了别里科夫这样一个顽固维护旧制度、旧生活，极端恐惧和反对生活中任何发展变化的典型人物，并明确表示了“埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事”。 夸张与讽刺是塑造人物的主要艺术手法 夸张表现在两个方面： 一是夸张人物形象的特征，像别里夫这样整天躲在“套子”里的人，在生活中是不可能存在的； 二是夸张人物的作用，说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干。这些夸张是作者对生活的高度概括，揭示了社会的本质。别里科夫是众多“套中人”的典型代表，而他对人们的压制，也是种种专制压迫的结果。 ①夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。③含蓄的对比，如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵 讽刺也表现在两方面： 一是通过对别里科夫性格行为的夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎； 二是以戏剧化的情节描写别里科夫可悲的下场。他生平最怕出乱子，结果乱子