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3. “浮”字充分显示了身不由己的处境，“亭亭”二字描绘浮云的耸立而无所依靠，暗示游子的孤独无依，为下文的“东南行”埋下伏笔。本诗采用象征手法，写游子而以浮云作比，赋浮云以人的感情发客居的厌倦和对故乡的深切思念 ⑴ 两句诗运用了动静结合的手法（1分）。两句动静结合，描绘出了一幅阔大的楚江月夜山水图，给人以无限的遐想（1分）。（意思接近即可，答白描酌情给分） ⑵ 既抒发了对忠君爱国但报国无门的屈原的爱慕、缅怀之情（2分），又抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的悲伤愁苦之情（2分）。（意思接近即可） 干将、莫邪干将奉吴王阖闾命作剑，采铁精金英，三月不能熔化。其妻莫邪乃断发剪爪投入炉中，使童女童男三百人鼓装炭，金铁乃濡，遂成二剑，阳名干将，阴名莫邪。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女　干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津（今福建南平）的大湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。既把“千村万落如寒食”的悲惨景象展现了出来，同时也把诗人对泉州军暴行的愤怒之情含蓄不露地表达了出来人沿路看到的村庄“有鸣鸦”，“无鸡犬”；能“见”到的是“花”，“不见”的是“人烟”。荒凉破败的惨景古代诗歌浩如烟海，从《诗经》到清代的诗歌，数量之多，题材之广，令人赞叹。但就其所写的内容、所表达的感情而言，大体可概括为：忧国伤时揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》；反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》；同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》 ②建功报国建功立业的渴望；如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》；保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》；报国无门的悲伤；如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿·少年不识愁滋味》；山河沦丧的痛苦如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》；年华消逝，壮志难酬的悲叹如：苏轼《赤壁怀古》；揭露统治者穷兵黩武如：杜甫《兵车行③思乡怀人羁旅愁思如：温庭筠《商山早行》思亲念友如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》边关思乡如：范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》闺中怀人如：王昌龄《闺怨》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声)生活杂感寄情山水、田园的悠闲如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》昔胜今衰的感慨如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》借古讽今的情怀如：辛弃疾《京口北固亭怀古》青春易逝的伤感如：李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》仕途失意的苦闷如：白居易《琵琶行》长亭送别依依不舍的留念如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》情深意长的勉励如：王勃《送杜少府之任蜀川》坦陈心志的告白如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》梅须逊雪三分白， 上，唐重情，宋重理，神韵追求上，唐豪迈端庄，宋奇峭流畅；表现技巧上，唐尚虚，空灵浑成，宋尚实，工巧细密；措辞用语上，唐重声律之美，多练虚字，宋重口语化，兼练虚字。而宋人的哲理诗较之唐诗则有高明之处：着重捕捉心与物相遇时刹那间的感受，并立即升华为一种哲理思考。 　　一提到宋代的哲理诗，人们首先想到的就是苏轼的《题西林壁》和朱熹的《观书有感》。 　　《题西林壁》是理趣诗的著名范例，而唐诗中少有这种诗。 　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。 　　这种诗，既是说理，又很有诗味，它以理语入诗，即用诗来说理，在描写景物中说明一个道理。这就是理趣诗。《题西林壁》用形象的语言来表达哲理，逸趣横生，精警简括。前两句从庐山移步换形，写出庐山变化多端、令人目迷神夺，种种姿态，不可辨认。后两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，诗人在观望中受到启发，巧妙地说明当局者迷，旁观者清的道理，成为启迪后人的哲理名句。 　　同属理趣诗一类的还有王安石的《登飞来峰》： 　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 　　朱熹的《观书有感》亦是理趣诗，以理语成诗，却又别开生面： 　　半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。 　　问渠哪得清如许，为有源头活水来。 　　此诗的突出特点是：全诗用形象思维和比兴手法，写读书的乐趣和重要。读书本是很理性的事，在这里却形如美景，情趣盎然。首句把半亩方塘比作一本书，因书为长方形，故有半亩之说。把书打开，就好像打开一