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陈洋湄~手艺,传承,历史,传承湄洲文化,传统手工艺的传承,手艺传承,手工艺传承,手艺的传承,央视公益广告手艺传承,做茶手艺传承,手工艺的传承,手工艺传承人
手艺 ? 传承 ? 历史
——浅议惠安女服饰
班级:政史系0904班
姓名:陈洋湄
学号:200903510121
指导老师:赵新平
前言:
本次调查的目的:
1.了解惠安女服饰的特点,形成原因,衍化过程,发展现状。
2.观察惠女服饰的发展变化与乡民社会生产生活的变化,来探寻惠安地区史和服饰史。了解该地域服饰在惠安史上充当了怎样的社会意义?对于这个服饰,乡民又寄予怎样的情感?乡民的生产生活的变化又是怎样影响服饰的衍化的?
3. 探寻惠女服饰的发展现状,来为当地的经济发展找新的出路,为惠女服饰的保护之路找新的出口。 通过对惠安女服饰的调查,来探寻历史,生产生活是怎么对服饰产生作用的?来以小看大,来试述手艺。传承。历史,这个大课题。
二.调查方式:通过网络查阅资料,电话访问 , 问卷调查,实地走访,文史馆查阅史料, 个别访谈
背景介绍:
服饰的定义:
装饰人体的物品总称。包括服装、鞋、帽、袜子、手套、围巾、领带、提包、阳伞、发饰等。
?在我小时候,经常看到惠安女挑着鱼虾、贝壳等海货到村里来卖,那时的我,就是觉得她们穿的衣服很特别。有淘气点的小伙伴,则会边跑边念那首关于惠安女的民谚:“裤头脱脱,头顶插牛骨,肚脐亲(真)象土豆(花生)窟”。这句民谚用闽南语念出来,真的是朗朗上口而又充满童趣,也鲜明地勾画出惠安女服饰的特点。
惠安县,隶属于福建省泉州市,南中国的亚热带地区。这里气候温湿,草木繁盛,海天一色。惠安女是惠东半岛海边的一个特殊的族群,她们因美丽、勤劳、贤惠和一身奇特服饰而闻名海内外,成了福建闽南地区一道独特的民俗景观。惠安女实际是惠东女,主要分布在福建惠安东部崇武、山霞、净峰和小岞四个镇,是地地道道的汉族。
正文:
一.惠女服饰简述
惠安女服饰是流传于福建省东南沿海地区惠安县的一种独特的妇女服饰。它源于百越文化,又融会了中原文化和海洋文化的精华,经过一千多年的演变和传承而顽强地保留下来。惠安女服饰的整体样式定型于唐代,至宋代渐趋成熟。清初发生比较明显的变化,形成了款式奇异、装饰独特、色彩协调、纹饰艳丽的基本特征。现在惠安县东沿海的崇武、小和净峰三个乡镇的渔家女及东岭、山霞等部分“内地”妇女还保留着这种服饰习俗,其中以崇武和小的服饰最具特色。
惠安当地以“封建头,民主肚,节约衣,浪费裤”的歌谣概述了惠安女服饰各个部分的特征。斗笠是惠安女现代服饰最显现的部分,主体色彩是纯黄色的,非常鲜艳。头巾是惠安女服饰中最富有特色的部分,每条头巾都是正方形的(约66公分),色彩和花纹基本上是蓝底白花、绿底白花、白底绿花等,虽然每条头巾的花纹均不相同,但都比较清晰、淡雅、悦目。惠安女的发饰装扮,继承了中国古代妇女重视首饰的传统。
衣服最大的特点是“衣短露脐”。惠安女的腰饰,一种是用各种色彩的塑料带编织而成的,总宽约7至9公分,色彩非常醒目;另一种是用银打制成的。惠安女所穿的裤子主色调为黑色,显得稳重、大方,又容易搭配其他颜色的衣料及饰物。
惠安女服饰各部分之间在色彩、款式、线条、图案等方面的配合是相当协调且恰如其分的,它既带有传统风味,又有一定的现代气息。
惠安女服饰的发展变化有其自身固有的规律,它以适应生活和劳动为前提,并严格遵循自身的审美观念,以“称体、入时、从俗”为追求目标。
如今,受生活方式变化的影响,穿着传统惠安女服饰的人已经越来越少了,对这一富于地方特色的服饰风格尚需传承发展。
————————————————————————非物质文化网对其的评价
二.详细剖析
头饰则花样繁多,不同场合、不同年龄的头饰有明显区别。头上的装饰主要是头巾和斗笠。花头巾为四方形(约66厘米),头巾上有不同的颜色和小朵花纹图案,白底上缀绿或蓝色小花,或蓝底、绿底上缀小白花,或红底上缀白绿花,戴上头巾时多缀上大小不同、式样各异的塑料花,折成三角形包系头上,有挡风防沙、御寒保暖和保护发型的作用,更能美化脸部,与黄斗笠搭配,十分和谐。 每条头巾的花纹均不相同,但都比较清晰、淡雅、悦目。中青年妇女的发型相对简单,在头上留一束头髻,俗称“中扑”,“中扑”前部横二三把弯型塑料梳子,“中扑”分两股合“边髻仔”编两条辫子,在头顶横置一条,用别针固定,戴上花头巾;而夏天则梳
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