鲁迅国民性批判思想的由来及意义兼评冯骥才先生的鲁迅论.pdfVIP

鲁迅国民性批判思想的由来及意义 ———兼评冯骥才先生的鲁迅论 ! 刘玉凯 鲁迅对中国国民性批判思想是鲁迅思想 一、 鲁迅的国民性批判思想形成的主 体系中的重要部分，所以，也应该是研究鲁迅 要渊源 思想和鲁迅著作无法回避的一个重要问题。 近! 年来，鲁迅研究界对此一直非常重视， 鲁迅批判国民性思想的由来大概并不像 这一方面的许多研究成果已经被学术界公认 冯骥才先生说的那么简单。不仅一个人的思 为开拓性的成绩。一个不争的结论是：鲁迅 想的形成不那么简单，一个时期的中国思想 批判国民性弱点以及致力于国民性健全的斗 现象更不可能是单一的现象。显然的事实 争是有重要意义的。但是现在又有人把这个 是，鲁迅并不是偶然间读到了史密斯的书，偶 问题弄得复杂起来。他们好像发现了新大陆 然受了他的煽动，便应声虫似的说起中国人 似的，说鲁迅批判中国国民性的病态是拾殖 的坏话来了。这里有一个带有常识性的逻辑 民主义者的牙慧。比如冯骥才先生说：“鲁迅 判断。即使是把鲁迅接受别人的意见看得重 的国民性批判来源于西方人的东方观。”说鲁 要一些，那也不能说那些意见就一定起了决 迅“没有看到西方人的国民性分析里所埋伏 定性作用。因为鲁迅在事先已经在心中有了 ! 着的西方霸权的话语”。这话乍听起来是让 “前思维”的基础。能够接受史密斯的论点， 人为之一惊。这就等于说鲁迅批评中国人的 只能说明鲁迅是自己已经在这一问题上考虑 缺点是学着西方人的腔调恶意地贬低中国 过很久。其实，我们还可以从鲁迅思维习惯 人，是糊里糊涂地跟着殖民主义者瞎起哄；鲁 上思考这一问题的结论。鲁迅的思维有着认 迅分不清污辱人和批评人之间的区别，错把 真、执着的特点。这两个特点使他不仅执着 人家歧视、甚至侮辱的话当做教导，错拿着毒 地接受新思想，表现出其敏捷性；也同时表现 药丸当做了糖球来喂中国人。如果真是那 出他接受选择的不轻率性；他一旦接受了一 样，我们岂不是上了帝国主义者的当？如果 种认识，在别人不能确切地证明他有错误时， 真是那样的话，我们不仅应该讨伐帝国主义 他也不会随波逐流地改变自己的看法。这特 者，而且应该讨伐鲁迅，彻底把鲁迅的殖民主 点就是鲁迅思想中广义的“拿来”思维；他对 义传声筒的身份揭露出来，并且认真加以清 于自己缺少的东西是主张勇敢地拿来的，但 算。可是我们又想：难道我们这么多年以来 是并不是拿来之后不分青红皂白地统统当做 大家都是蒙在鼓里，惟有他独具慧眼，看出了 宝贝，而是要挑选，鉴别，然后决定自己对它 其中的骗局？我们对于鲁迅当年说过的话不 的态度。从这一谨慎态度出发而产生的认识 应该盲从，对于别人随意说过的话也不必盲 相对具有比较稳定的特点。依照他这样的思 从，同样，自己现在说话时也不应该盲目。我 维特点，他不可能读了谁的书就跟着谁走。 们说话要讲究一点科学分析才好。 尽管如此，我们也还是愿意有理有据地