爱的悲剧——从《半生缘》看张爱玲笔下的女性悲剧.doc

毕业论文 爱的悲剧——《半生缘》看张爱玲 笔下的女性悲剧 目 录 一、小说中的悲剧色彩 ……………… 2 二、时间之残酷推演悲剧 ……………… 2 三、不同的命运相同的悲剧 ……………… 4 四、《半生缘》中昭示了作者的悲剧心理……………… 7 五、结束语 ……………… 8 爱的悲剧——从《半生缘》看张爱玲笔下的女性悲剧 一、小说中的悲剧色彩 《半生缘》从字面意义上看就是一个满载着苦涩意味的名字。书中几个平凡的众生男女曼桢、世钧、叔惠、翠芝一平凡的都市年青人，上演了一段并不离奇的痴爱怨情半生缘，一世情，十四年的时间，一步步演义了悲剧。小说中对人性的洞察，细腻的心理描写，现实的表现手法，苍凉的人生观等都延续了张爱玲作品女性悲剧的写作风格作品所塑造的人物形象和他们所经历的情感与宿命的冲突极具典型意义作者在作品中所表现的真诚和投入使作品有着强烈的感染性作品中蕴涵的丰富人生经验和处世哲学时常给人以人生的启示。同时也无形地暗示了作者的悲剧心理，以及作者所经历的曲折爱情。 《半生缘》改编于《十八春》。因为写的是世钧与曼桢前后十八年间发生的种种……所以叫《十八春》。1968年定居美国的将其改编，先以《惘然记》定名连载，最后定本为《半生缘》。小说开头写到：“他和曼桢认识已经是多年前的事了，算起来倒已经有十四年了真吓人跳！马上使他连带地觉得自己老了许多”。从十八春减到十四年，表面看少了四年，然而改写的十四年，却被安上了感觉上更漫长的“半生”。重点不再是那“十四年”，而是张爱玲在全书开头第一段接下去写的：日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好是指间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世，他和曼桢从认识到分手，不过几年的夫，这几年里经过许多事情，仿佛把生老病死一切的哀乐都经历到了。 十四年就已经是“半生”，甚至超过半生了。整本《半生缘》讲的就是时间、时间感时间残酷地改人的年轻时强烈，中年以后的无奈甚至冷漠。时间残酷地推演爱悲剧。《半生缘》的结尾处，在那十四年半生的终点，隔绝多年的世钧和曼桢终于重逢了相信读过作品的人印象最深刻的，必定是“世钧我们回不去了。”张爱玲借曼桢之口，勇敢说出了一般罗曼史故事里想方设法逃避的人生现实时间性直走，不留给人们回头重来的机会。 这点明显区别于中国的传统小说也有别于作者八年前的《十八春》结局给人一个光明的尾巴。中国传统小说为了迎合读者的口味，满足大众的喜好，或者遵循于人们的思维习惯，往往在小说结尾安上一个“大团圆”的结局，留给人们一个光明的尾巴。厌恶俗套的鲁迅写《阿Q正传》，故意将小说最后一段标题取做“大团圆”，然而阿Q的结局哪是什么“大团圆”！阿Q莫名其妙被了，莫名其妙在状上画了一个圆圈，就莫名其妙被送去砍头了。这里团圆更无喜剧的满足，可是鲁迅硬要安排“大团圆”，当然带着深刻的讽刺意味呈现出他对中国小说种老是要抹煞过程悲苦折磨，强迫快乐的习惯等不耐大团圆就是漠视时间的威力大团圆更是，是极为有力的自欺小说中曼桢那么勇敢（也那么残酷）说出了不该说也不愿说的事实“我们回不去了”这事实如此清楚如此简单如此残酷，残酷到世钧的第一反应“知道这是真话” 可是世钧毕竟不像曼桢那么勇敢他在听过曼桢说完他原本不知道的曲折后他在桌子上握着她的手，漠然片刻，才微笑到：好在现在见着你了，别的什么都好办。我下了决心了，没有不可挽回的事。你让我去想办法。想办法呢？不就是想办法跟翠芝摊牌离婚再想办法和曼桢重续前缘，重新来过，再团圆吗那是可能的吗？曼桢接下来的行动和话语就回答了这个问题。曼桢死抓住了“回不去了”的事实曼桢不等他说完已经像受不了痛苦似的低声叫道：“你别说这话行不行？今天能见一面，已经是……心里不知多痛！”见一面已是最大痛快，因为比见一面更大的痛与快着实实就是不存在的，统统已经被时间洗刷的难以辨认了。 曼桢经历过大痛被姐姐算计，被姐夫强暴，被姐姐、姐夫幽怀孕生子。在最痛的时节，一直想着有朝一日见到世钧，要怎样告诉他，也曾经屡次在梦中告诉过他做那样的梦，每回都是哭醒的。可是真的见着了真的讲过了，又是怎样的光景？现在真在那儿讲给他听了，却是用最平淡的口吻，因为已经是那么多前的事了。 时间使得曼桢无法自欺。她明明白白再痛再想念再强烈的情绪，那么些年之后都淡了，再也激动不起来。就连世钧，他又能在假装还能团圆的自欺里，待得了多久呢？没有多久，曼桢讲完话，世钧被时间的无情也唤醒了。世钧现在才明白今天为什么老是那么迷惘，他是跟时间在挣扎。从前最后一次见面，至少如其来的，没有决别今天从这里走出去，却是永别了，清清楚楚，就跟死了的一样。世钧跟时间挣扎，只挣扎了一不，就倒了。然而谁又真斗得赢