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由李白的《静夜思》英译，论中诗英译之可译度与等值 刘素勋* 摘要 李白的《静夜思》是首脍炙人口的诗，几乎只要会说中文的人都能朗朗上口，也常被译为英文。它的文字浅白易懂，文意一览无遗，其可译度应该是很高的，事实却不然。本文首先探讨中诗英译的可译性根据，而后就选录的《静夜思》英译版本，讨论翻译的等值和等效的问题，检验中诗英译的方法和可译度，分别就诗篇的内在层面（音、词、句），与外在层面（主要是文化的层面），探讨《静夜思》的英译似易实难的原因。结论是在音、词、句的层面，应该重视重现原诗的深层意义；在诗的外在层面，由于「望月思乡」对英文读者是个陌生的文化意符，造成了他们在阅读此诗时有所隔阂。如果要消解这种文化的隔阂，一则有赖地球村的兴起后，跨文化的渗透性加强，加深了西方人士对中国文化的了解；二则译者必须设法提高中诗英译的可译度。最后建议译者可以做的是：1、选译可译度高、意象鲜明、拥有跨文化主题的中诗进行英译。2、对于可译度不高的诗，寻求其深层意义（或说其神髓），在不悖离原意的基础上，进行创造性的翻译。3、提供诗篇的赏析。4、提供系统性的介绍，以及利用「互文」的方式，让英文读者能够深入了解月亮的文化意符，真正领略到《静夜思》的美。　　 关键词：《静夜思》、可译性、可译度、等值翻译、等效翻译、文化意符、文化渗透性 引言 　　无庸置疑地，李白的《静夜思》是中文诗歌里传诵最广的。只要是略识之无者，都能朗朗上口。李白在此诗里纯用白描，不用典故，用寥寥二十字，描述出异乡游子的思乡之情，情景宛然如在目前。兹抄录全诗如下：　 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 ______________________________ *崇右技术学院国际贸易系专任讲师 　　由于此诗在中国文化里已成为经典之作，它不只被收入《唐诗三百首》，几乎所有的李白诗选都会收入它，像这样重要的中文诗，当然许多中文诗的英译本都会收录它。正如上文所提过，此诗的文字简洁，纯用白描，不像许多中文诗里典故连篇，晦涩难解，别说是使用母语的读者都难以了解了，连本国的注释家也对诗义意见分歧，莫衷一是，对于隔了一层文字隔阂的外文译者来说，当然这样的翻译工作是难上加难了（例如：李商隐的「锦瑟」诗，详见下文讨论）。《静夜思》的诗义可以说是一目了然，连街头小儿都懂，也没有歧义的问题。随手翻阅坊间的诗选，如高步瀛的《唐宋诗举要》，东华版的《李白诗选》，此诗后的「注释」栏往往是空白的。用如此简明易懂的中文诗来译成英文，《静夜思》的可译性应该是很高了？答案却似乎是存疑的。本文旨在探讨此一现象，提出问题：英诗中译的可译度为何？并就此问题进行探索，最后做出结论与建议。 　　首先，何谓可译度？基本上这是个主观的问题。对所谓「可译」或「不可译」的诗，往往是见仁见智的，而且有些以前被认为「不可译」的作品，透过后人的努力，以及翻译理论和方法论的提升下，也变得「可译」了，或至少是「可译度」变高了。或许，我们应该先探讨的是「可译性」的理论根据。 二．可译性的理论根据 　　刘宓庆教授在《当代翻译理论》里详列出可译性的理论依据，兹归纳如下： 认识所指的同一性及语义系统的「同构」原理。 思维形式的同一性。 语法差异的规律性和语义系统的对应。　 文化的相互渗透性。1 　我试着就这四点，以自己的方式加以诠释延伸，探讨《静夜思》的英译的可译性。 　　首先，所指（The signified）的同一性指的是在不同的语系里，其「能指」（signifier）或许有异，如英文里的“cat”, 法文里的“chet”，中文的「猫」，但所指的都是同一种动物。这一点在各种语言的思维里均相同。因为所指的同一性，不同语言之间的互译才有可能。如以李白的《静夜思》为例，诗里的「床」、「月」、「光」、「地」、「霜」、「头」、「故乡」均有清楚的「所指」，而且此「所指」 在中文和英文里可以说是毫无岐异的。在中文和英文里，「月」、「光」、「地」、「霜」 ____________________________________________________________________ 注1：《当代翻译理论》，p. 116-123 都是共通的天文、地理或气候现象，「床」是睡觉的地方，「头」是身体的一部份，「故乡」是个人所来之处。事实上，这些所指几乎是放诸四海皆准的。 其次，对于「思维形式的同一性」，根据刘宓庆的批注：所谓「思维形式」，指的是思维藉以表现内容的手段、方式、以及有规律的活动过程。逻辑学认为思维形式有三种类型，即概念、判断和与推理。2但如果将之推广到逻辑学或概念思考的范畴外，我认为这也可以引伸解释为「人类具有统一的思考方式、本质和精神」──就像德国语言哲学家洪堡特所说的。3若非如此，人与人之间的理解就是不可能的；不同的文化之间也不会存在着