《野草》题辞.ppt

野草 · 题辞 鲁 迅 1. 教学要求 2. 作者介绍 3. 写作背景 4. 课文分析 5. 参考资料 6. 思考练习 1.1．掌握本文中的象征手法的运用。 1.2．掌握作者在文中表达的思想。 1.3．领会文中每句话的含义。 1881年：出生在绍兴城内一户周姓人家里。 1899年：就读江南水师学堂。 1902年：鲁迅东渡日本，共呆了7年多。 1909年：9月，任浙江两级师范学堂化学及生理学教员。 1910年：9月，兼任绍兴府中学堂监学。 1912年：2月，去南京临时政府教育部就职； 5月，任北京政府教育部的佥事； 8月，兼社会教育司第一科科长，主管图书馆、博物馆等社会教育事宜。 1926年：因支持北京学生爱国运动， 为反动当局所通缉，无奈只得南 下到厦门大学任教。 1927年：1月，在中山大学任教。 4月，“四·一二”事变以后， 愤而辞去中山大学的一切职务。 其间，目睹青年中也有不革命和 反革命者，受到深刻影响，彻底 放弃了 “青年必胜于老人”的进化 论幻想。 1927年：10月3日，鲁迅与许广平抵 达当时左翼文化运动的中心上海。 1936年：10月18日晨，鲁迅的气喘病 突然发作。到19日凌晨5时25分， 与世长辞了。 生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。 野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 “生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。”“乔木”比喻伟大的著作，“野草”指渺小的作品。鲁迅把自己的战斗的散文诗比作野草，是谦虚的态度。 既是野草，“根本不深，花叶不美”就是自然的。但是它有着顽强的性格和生命力，它从“露”、“水”以至“陈死人的血和肉”中，也就是从现实斗争和历史的经验教训中，吸取素材、吸取营养，在恶劣的条件下不屈地生存下来。它对旧世界、对黑暗势力进行了深刻的揭露和无情的鞭挞，击中了敌人的要害，所以敌人对它感到非常恐惧，拼命地要“践踏”它、“删刈”它。 然而越是遭到践踏，遭到敌人的反对，就越证明《野草》对黑暗的旧中国、旧势力有着强大的揭露和批判的力量。正因为如此，鲁迅才为《野草》在与黑暗势力的抗争中发挥的战斗作用感到高兴，感到“坦然，欣然”，并且“大笑”和“歌唱”。这是对《野草》的珍爱，同时也对产生“野草”的“地面”──旧中国的黑暗社会现实表示出强烈的憎恨。 地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。 正当蒋介石发动反革命政变，对革命力量实行血腥大屠杀的时刻，鲁迅先生却坚信，革命的力量绝不会被斩尽杀绝，革命的烈火绝不会被鲜血浇灭。他预见到，反动派越是实行血腥的屠杀，就越能唤起人民的觉醒和反抗，新的革命风暴必将更迅猛地到来。所以他说，他看见“地火在地下运行，奔突”，并且知道，那“熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐”。在这里，鲁迅以“地火”象征人民的革命，急切地期待着这革命斗争的“地火”以强大的力量喷出地面，这黑暗的旧世界和它所产生的一切都将被烧毁，连同“乔木”和“野草”。鲁迅愿意他的野草在地火的喷发中被“烧尽”，因为那样，它将获得永生，再也“无了朽腐”了。鲁迅为这一切而“坦然”，“欣然”，“大笑”，“歌唱”，他由衷地盼望着那一天的到来。 天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。 “天地有如此静穆”，是指当时的社会被黑暗笼罩，像地狱一样阴森恐怖。正值反动势力猖獗的时候，被压迫的人民没有言论自由，鲁迅自己的满腔悲愤也不能诉说，所以他说“我不能大笑而且歌唱”。那么，“天地即不如此静穆”呢？当地火喷发出来、熔岩燃烧着一切的时候， “我或者也将不能”（大笑而且歌唱）。因为，“到了大革命的时代，文学没有了，没有声音了，因为大家受革命潮流的鼓荡