法律的人性基础.pdfVIP

2008年第 1期 　　　　　　　　　　　　 　　 山 东 社 会 科 学 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　No. 1 　总第 149期 　　　　　　　　　　　　 　　SHANDON G SOC IAL SC IENCES 　　　　　　　　　　　 General No. 149 法律的人性基础① 姜淑梅 (吉林师范大学 教育科学学院 ,吉林 四平 　136000) 　　[摘要 ] 　对于法律的来源问题 ,历来是法哲学讨论的一个主题 ,神意 、理性 、政治权威 、 民族精神 、习俗等等都成为法律不同时期的一个来源 。但法律是用于调整人的行为的 , 因此 , 从心理学角度讨论法律的来源就成为当今法哲学的必然要求 。 [关键词 ] 　法律 ; 人的本性 ; 法律的心理学来源 [中图分类号 ]D F0 - 052 [文献标识码 ]A 　[文章编号 ] 1003—4 145 [2008 ]01—0156—03 　　对于法律的来源问题 ,历来是法哲学讨论的主 是单一和纯粹的世界 ,而是具有了双重关系的矛盾 题 。在这一讨论的过程中 ,法律来源于神意 ,法律来 世界 ,在这里不只是 自然在主宰 ,人也要做主宰 ;在 源于理性 ,法律来源于政治权威 ,法律来源于民族精 自然因果规律之外 ,又出来一个 目的性的应然规律 , 神 ,法律来源于习俗等等 。可以说对法律的来源问 在必然的王国里开辟了一个自由的天地 ,总之 , 自然 题历来是众说纷纭 ,但法律是用于调整人的行为的 , 的和人为的这种两重性矛盾构成了这一世界的本 没有疑问的是法律来源于人 ,因此 ,从心理学领域来 质 。 讨论法律的来源是一条正确的途径 。本文就法律的 比起这种哲学的世界 、人的世界来 ,科学世界和 人性基础与法律心理学的来源两个问题进行讨论 。 神学世界都是具有单一性质的世界 。科学世界属于 单一的物理世界 ,是 自在存在中的本然世界 。科学 　　一 、法律与人的本性 追求的是自然原生形态的存在 ,因此 ,这一世界只遵 法律与人的关系直接关系到哲学的问题 ,哲学 循一个尺度即客观性的尺度 ,它只要求一个结果即 作为 “世界观 ”的理论 , 它面对的虽然是外部的世 把握客观必然性 ,达到直理的认识 。而神学世界则 界 ,但他表达的却是对人的观点 。哲学对世界的认 属于单一的应然世界 ,它是一种理想化了的单纯属 识实际不过就是对人 自己的认识 ,它是通过对世界 人世界 。神学 、宗教追求的是理想性的绝对 自由的 的认识以理解人自身的存在及其活动的性质 、意义 人格和生活 ,因而它只讲一个尺度即人性愿望的尺 和价值的。人所 以需要从世界这一对象去理解 自 度 ,只追求一个结果 ,即符合应然性的至善状态的结 己 ,就是因为人是一个以整个世界为对象的存在 ,这 果 ,这两个世界确实是存在的 ,但却不是一种人的世 才是人所具有的特征 ,而其他动物都只能以有限的 界 。人是一种矛盾的存在 ,人的现实世界也只能是 自然存在为自己的活动对象 ,人不但以整个世界为 一个在两重矛盾关系中存在的世界 ,显然 ,人的现实 对象 ,还要通过活动来改变它 ,把自然界变成人的世 世界与科学世界和神学世界不同 ,科学世界作为单 界 ,在人的创造活动中逐步把 自然存在变成人 的 纯的自然世界 ,仅是对人的 “潜能世界 ”;神学世界 “无机的身体 ”。由于人的自我创造活动扰乱了自 作为纯粹 的属人