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第五章 行书基本笔画 教学目的:了解行书的基本特点;学习行书 的用笔与结字。 教学重点:行书的用笔与结字 教学难点:用笔 教学方法:讲解法、演示法 课时安排:4课时 教学内容: 一、行书的特点 二、行书的笔法 三、《圣教序》简介 四、行书作品赏析 一、行书的特点 行书是介于真草间的一种书体。写的比较放纵流动,近于草书的称行草;写的比较端正平稳,近于楷书的称行楷。在书写过程中,笔毫的使转,在点画的各种形态上都表现得较为明显,这种笔毫的运动往往在点画之间,字与字之间留下了相互牵连,细若游丝的痕迹,这就是牵丝。行书是楷书的快写,是楷书的流动。经过对几组楷书与行书个字的分析,发现楷书与行书书写时,点画的写法,用笔需遵循的准则,如中锋,铺毫,逆入平出,提按起主,藏锋等都是一致的, 只是行书书写时比较舒展,流动。? 二、行书笔法 学习行书的人大多在楷书上下了许多功夫,这里就有一个由楷过渡到行的问题。要把字写得能“行走”起来,首要的是笔法问题,即要“解散楷法”,掌握行书的笔法。 1、点画以露锋入纸 行书写起来比楷书快,原因之一是弱化了楷书某些的藏锋、收锋、转折和顿锋的运笔动作。楷书几乎是逢起必藏,遇折则顿的,行书则不然,有时可以不藏不顿,尤其是一些副笔笔画,一些折笔也以弧形出现。 2、以欹侧代替平整 任何书体都要求重心平稳,行书也不列外,但行书的重心平稳是以欹侧来表达的。欹、侧都是倾斜之意,不论何种形式的欹侧,都是以险求稳,从动态中去求平衡。 3、以简省代替繁复 写楷不能随便缺少笔画,否则就是错字。行书有时可以省减,但有一定的规定性,也有约定俗成的地方。行书省简的大多是琐碎的短小的笔画。 4、笔画多牵丝连带 楷书笔笔独立,没有连笔的情况,而行书则比比皆是。 三、《圣教序》简介 全称《集王书圣教序》,唐怀仁集。怀仁为长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。使逸少真迹,咸萃其中。后有多种集字碑,但以此最佳。 咸享三年(672)建于京城长安弘福寺,太宗李世民亲身撰文,太子李治并为附记。诸葛神力勒石。朱静藏镌字。碑石高9.4尺,宽4.2尺。共30行,行80余字不等,全文共一千九百零四字,现存陕西西安碑林。“集王”一格,首推《圣教序》。其碑字由释怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重。此碑虽属集字,但字画神韵、转折起落肖似王书。加以怀仁特有的书法造诣和章法安排,使其更具王书神韵和风采。清王澍曾言此碑有唐拓,但未流传。宋亦有肥瘦二本之别。碑石宋以后中断,随着捶拓日久,笔划渐细,后曾洗剜。历代摩刻颇多。现存宋拓本较多。宋拓本中最突出者,当推中国历史博物馆藏本。其字多半肥大精美,笔锋使转处即细丝可见。 四、行书作品赏析 * * 集王书圣教序
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