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江西游记之南昌八大山人纪念馆.doc
2014年10月16日早晨起来,在酒店附近吃过早餐,乘9路车到老福山公园下,步行一站到自来水公司站,准备乘坐212路公交前往八大山人纪念馆。可是当212路过来,我们上车询问是否到八大山人纪念馆时,司机竟回答不到,让我们乘坐203路。不知是什么原因,网上推荐的212路公交已不到达八大山人纪念馆,而司机吿知的203路,在熊坊下车,是青云谱的路口,要走过一段长长的地下火车立交,至尽头,是八大山人广场,再过马路才是八大山人和梅湖景区。这一段要步行1公里的路程,不知南昌的公交车是怎么设计的景区线路。回市区的时候,虽然是乘坐另一路公交,同样要走好远,实在让人不爽。当我们到达纪念馆时,已经上午9点多,在路上我们乘车加步行足足走了一个多小时,有去八大山人纪念馆的朋友,要有足够的耐心,做好充分的思想准备。
八大山人纪念馆地处南昌市南郊十五华里的青云谱道院内,青云谱道院是一座具有江南地方特色的园林。园林之南部、西部面临宽阔的梅湖,泊岸曲折,水明如镜,独揽湖山田园之美。青云谱园内,苍木翠绿,掩映着殿宇云阁,丹桂碧池,环抱住凉亭月楼,逸静幽雅,宛若仙境.田园中现存有关帝、吕祖、许祖三官、斗姆、峤园等六座殿堂,中间以天地相融,东西接庑殿四座,中部鹤巢二间,抬梁式构架,悬山顶、青砖灰瓦的粉墙,精而不华,青而不饰,古朴典雅,风格独具。
相传青云谱早在2500余年前,周灵王之子即在此开基炼丹。西汉为“梅仙祠”;东晋始有道教净明派,建“太极观”。唐为“太乙观”,宋为“天宁观”,至清初定为“青云谱”。遗址现存大门、二门石建筑,大门石额刻有“青云谱”三个大字,二门前后额分别刻“净明真境”、“众玄少之门”字样。道院以“关帝殿”、“吕祖殿”、“许祖殿”一气贯通的三个院落为主体,衔连左右“三官殿”、“斗姥阁”、“圆峤”,更有两庑内室“黍居”、“鹤巢”簇拥着。300余年间,道院几经兴废,解放初已是庭院荒芜,残破不堪了。后经人民政府多次拨款修葺,于1959年成立了国内第一座古代画家纪念馆——八大山人纪念馆。
纪念馆不收门票,凭身份证登记进入景区。让人不可思议的是其真迹馆戒备森严,厚重的大铁门足于让人感到它的威严,游客不仅要过安检,还不允许拍照,我博文中上传的八大山人画作均是其他展馆的复制品,想要欣赏八大山人的真品,对不起,只有到纪念馆里才可以满足心愿。
八大山人是我国明末清初的杰出画家,生于明天启六年,卒于清康熙四十四年(公元一六二六——一七0五),享年八十岁。他姓朱名耷,僧名个山、传启,别号八大山,是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。明亡后,他抱着对清王朝不屈的态度出家为僧。后还俗,自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城郊,孤寂贫寒地度过了晚年。八大山人在艺术上有独特的建树。他以水墨写意画著称,尤擅长花鸟画。其画面构图缜密、意境空阔;其笔墨清脱纯净、淋漓酣畅;取物造形旨在意象,笔简意赅,形神兼备,体现出其孤傲落寞清空出世的思想情感。其书法善用淡墨秃笔,犹尽流畅,含蓄内敛,圆浑醇厚,亦工篆刻。其诗文多为幽涩古雅。三百年来他饮誉画坛,清代“扬州八怪”,吴昌硕,近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。
八大山人纪念馆是一纪念性博物馆,集收藏、陈列、研究、宣传为一体,藏品丰富。原殿堂辟为展厅,有系统地陈列八大山人书画作品及生平史料,并经常展示当今画坛高手佳作。馆内现设有书画展厅十座,陈列八大山人生平史料及其珍品八十余件,其中代表作有:“墨荷图”、“鸟石阁”、“松鹤阁”“柘木立鹰图”、“寿鹿图”以及牛石慧的代表作品“猫”、“鸡”等。同时,掩映在杨柳竹中的江西第一座古代画家书画碑廊以精湛的石刻艺术展示了八大山人一百多幅书画精品,新开放的八大山人纪念馆摄影展也以高超的摄影技巧向观众提供了寻觅仙踪贤迹的启迪。园林中,森森翠竹掩映着以石刻方式展现的八大山人艺术精品的书画碑廊。以八大山人名义制作的字画复制品、陶瓷、毛笔、石砚、明信片、纪念卡和出版的专辑将给观众留下难忘的回忆。
中午11点左右我们从景区出来,经景区工作人员点拨,我们往西走了另外一条路,到定山路公交站,正好有20路公交车,直接可到中山桥,在此下车步行不远,有条捷径可到达滕王阁后门,正是我们昨天返回时经新东方大酒店走过的路,否则要绕好远才能到正门。
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南昌旅行社 江西旅行社 编辑:hhymrn
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