《詩》本事詮釋學價值--《詩》本事与研究之一.pdfVIP

荮》本事的诠释早便值 ——《萧》本事研究之一 曹建国 (武漠大卑文孥院) “本事”一翮兄於先秦典籍，如《管子》、《苟子》等，然意羲多焉晨桑之事，舆本文 所藐的“本事”不颓。本文所虢的“本事”意指一段史寅，舆之意羲相仿佛者最早富兄於 《漠害·錾文志》。其“《春秋》颓”序文云：“丘明恐弟子各安其意，以失其真，故输本 事而作傅，明夫子不以空言就经也。”Ⅲ是以按照《漠害·錾文志》之言，《左傅》便是匹 配《春秋》短文的本事，其意在於解缝。《公羊》、《谷梁》雎主羲理，亦同或言及史事，也 可以看作是本事解缀。不惟《春秋》，《莳》亦有本事。先秦雨漠典籍中有记载了杵多《祷》 本事，如《左傅》、《列女傅》，此外遢有畿乎全用本事解《祷》的《蔚序》。遣些本事多托 载莳之畴代、作者或作诗之由，它们或真或偏，甚至饱受螽病，如《祷序》。然而真的《祷》 本事有儇值，偶《蔚》本事亦有儇值，正如著名史家隙寅恪靛：“真偶者，不遇相封同题， 而最要在能謇定偶材料之踌代及作者，而利用之。盖偏材料亦有踌舆真材料同一可贵。如 某槿偶材料，若径勰属其所依托之畴代及作者之真虚物，固不可也。但能考出其作值畴代 及作者，即撼以筑明此畴代及作者之思想，刖燮属一真材料矣。”圆 就《莳》本事而言，其不馑有思想史之僵值，也遗有诠释擘、缝孕、文翠之便值。孕 衍界封《祷》本事的封输，多徒经早史的角度切入，封谕《祷序》的峙代及作者等同题， 而封於其他阁题尚没有予以充分重祝。望於此，本文欲封先秦雨漠典籍所靛载《祷》本事 之辁释孕作些探封，不富之虎，祈望方家正之。 中一位信使的名字，他的皲寅傅遁上帝的资飙。但他的傅遁不是单纯的辗尊，而是解稃上 帝的指令，把神的藉言翻浑成人蠲的豁言，使凡人可以理解。所以诠释晕的基本功绩在於 把一獯意羲网保徒另一倜世界蒋换到自己的世界，是宣告、口嚣、圈明和解释的技衍。@而 《莳》本事作餍一獯嘲释路径或方法，其意羲在於揭示祷歌翮捂背後寓意，其裣释早的偎 值也正在於此。在此，我佣可以通遇一椿《莳》孕劂释公案，柬具髓蔽明《莳》本事的趁 释孕儇值。 《孟子·告子下》： 公揉丑同日： “高子日：《小弁》，小人之赫也。” 孟子日： “何以言之?” 日： “怨。” 日： “固哉，高叟之羼莳也!有人於此，越人f；訇弓而射之，则己裟笑而道之，舞 他，疏之也。其兄网弓而射之，则己垂涕泣而道之，燕他，戚之也。《小弁》之怨， 貌貌也。貌貌，仁也．固矣夫，高叟之属藉也!” 日： “《凯凰》何以不怨?” 日： “《凯凰》，觏之遇小者也；《小弁》，瓶之遇大者也。觏之遇大而不怨，是 愈疏也。貌之遇小而怨，是不可磋也。愈疏，不孝也；不可磷，亦不孝也。孔子日： 3班同：《漠害》，中苹青局1962年，第1715真。 。隙寅恪：《金明酷{楚稿二编》，生活·鞭齑·新知三瞵害店2001年，第280页。 露伽连默雨：《真理舆方法》，洪漠鼎箨，上海鬻丈出版社1999年，第714其。 15 ‘舜其至孝矣!五十而慕。’” 高子属何人，史雷不明。除此篇之外，《周颂·缘衣》序引高子捂，《裤藉外傅》卷二也记 载高子舆孟子输《载驰》o所以清人趟佑《四害温故绿》以属此“高子”即吴人徐整所述《毛 蔚》授受系统中孥于子夏的高行子，∞其靛或有理。德之，高子富早於孟子，故孟子稻之 屠“叟”。 高子何以不满《小弁》?我们恝属高子之所以不满，盖因其勰焉《小弁》怨天尤人而 有连君子之道。《小弁》之祷日：“民莫不毅，我犸於罹。何辜於天，我罪伊何?”又日： “天之生我，我辰安在?”此之莆怨天。莳又日：“相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚 或瑾之。君子秉心，雉其忍之。”“君子信遘，如或酬之。君子不惠，不舒究之。”此又 莆尤人。高子既属子夏之徒，则富孰信孔朗之教。而孔子主碾不怨天不尤人，赞成君子知 天命且安天命，尤其不主碾魔乱世而危言。所以他蘸《正月》之六章“惕然如惺”，恝屠 蘸逢、比干等“畴不具善，己狷由之”是“非妖即妄”。④《小弁》之莳不馑有怨言，且 有怨行。祷日：“莫高