日本明治维新与中国维新变法时期学校音乐教育思想比较研究.pdfVIP

日本明治维新与中国维新变法时期 学校音乐教育思想比较研究 于慧 (长沙大学艺术系湖南长沙410000) 日本与中国作为一衣带水的近邻，一直以来就有人认为他们 的音乐调研所，首先是把以传统音乐为中心的东洋音乐译成西洋 同属于“中国文化圈”，如日本前首相中曾根康弘先生讲：“从 式的乐谱，再将其与西洋音乐进行比较研究，试图从理论上论证 历史的角度看，日本属于中国文化圈，和中国的文化交流非常密 东、西洋音乐是可以等同的音乐。在实行传统音乐五线谱化的工 切”；也有学者提出“汉文化圈”，或者“儒家文化圈”，或者 作过程中，音乐调研所及此后设立的田中正平邦乐研究所，用五 “东亚社会”等概念，均可表明中日两围文化的紧密联系。因 线谱记录了大约300多首日本传统乐曲，为日本在学校实行和推 此，可以说中国与日本之间在音乐教育思想，文化特征等发展上 广五线谱教学打下良好基础。5 有极大的共通之处，研究日本的教育思想的发展概况并比较两国 在明治24年(189I)的《小学校教则大纲》中：“歌词及乐 学校音乐教育思想上的差异，对于我国学校音乐教育思想的发展 谱，尽量择用与本国古今名家有关之作。… 有很大的借鉴价值。 明治11年(1878)，伊泽修二1直在行动上试图综合东西洋 一、日本明治前期的健康与道德涵养的学校音乐教育 的音乐。它在音乐调查研究的报告中提到：“直接把我国的雅乐 观 和俗乐作为音乐教材使用是有困难的，另外，能不能马上使用西 洋的歌曲，情况虽说不很清楚，但有一定的可能性，如把梅逊的 广义上讲，明治维新是指从1868年至1889年“明治宪法” 颁布期间的一系列事件所构成的历史过程。它是日本近代历史 音乐挂图填上词，试唱后听起来挺好的。” 的起点，在此历史阶段中，日本教育在“富国强兵”“殖产兴 日本的学校唱歌运动作为明治维新运动的一个环节，是在政 业”“文明开化”三大方针指引下，伴随政治、‘经济、军事、文 府的提倡和推进下以及伊泽修二为首的音乐调研机构的协助下开 化领域的改革，进行了种种教育改革试验，广泛吸收了欧美资本 展起来的，所遵循的也是伊泽修二提出的和洋折衷的思想，主张 在学习西方音乐的同时也注重日本雅乐、筝曲、俗曲。后来现代 主义国家的教育思想和教育制度，并于明治5年(1872)确立了 学制，’为建立近代日本教育制度奠定了基础。 学校唱歌教学的曲目和内容渐渐增多，基本代替了传统古曲的位 置。 明治8年(1875)，学校音乐教育的开山鼻祖伊泽修二先生 考察了国外师范教育情况，在明治11年4月，他和留学监督官目 日本文部省编集发行的《小学唱歌集》中，共有33酋单声部 贺田种太郎联名上书给当时的文部大臣，提交了有关音乐调查研 歌曲，大部分都是西洋的曲子填上新的词，虽说是以折衷东、西 究的报告，报告中有关音乐教育的必要性叙述如下：现时欧洲的 洋音乐创作新曲为目标，实际上大部分都是西洋歌曲，虽然也罗 教育者皆以音乐教育为其课程之～。音乐使学童精神爽快，能消 列了日本的古语、稚语作为歌词，但大多以大人的情感和感觉创 除其勤学之劳，强其肺脏，健其体魄；正其音声，使听力敏疾， 作的歌曲，脱离了儿童的生活情感。后来，在《普通小学唱歌》 思考缜密；又能乐其心情，感其善性对学校的儿童有着直接的动 教材中有很大突破，歌曲大多是东京音乐学校的教官受文部省的 力，是其他教育难以替代的。音乐对社会又可说是善良的娱乐， 委托而创作的。 自然近善远恶，推进社会于礼文之域，国民扬颂王国功德，乐其 二、 清末维新时期涵养美感、陶冶德性的学校音乐教 太平，对社会有间接的作用。回国后，根据伊泽修二的意见， 育思想 明治12年(1879)创设了主管研究指导音乐的机构，称“调研1898年6月，光绪帝接受维新派的意见，下“明定国是” 所”。1 诏，开始了维新变法，历时3个多月。在内容上，维新运动十分