河南、周口、黄泛区农场培训中心《马说》课件ppt.pptVIP

“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体上相近。它可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。 “说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可按“解说……的道理”来理解。 《马说》大约作于贞元十一至十六年间（795—800），其实，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 跟《马说》同期的作品还有《龙说》。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。 ? 世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。 ? 　 日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ ? 　 策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！ 第一段 第二段 第三段 第一段 1、结合课文注释，翻译第二段 2、第二段文字说明了什么？ ? 分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。 3、文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？ ? “食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得” 1、结合课文注释，翻译第三段 2、第三段文字说明了什么？ ? 不是天下无千里马，而是不识马。 3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？ ? “策之不以其道……天下无马”。 4、本段中哪些话点明了全文的中心？ ? “其真不知马也”这个结句，点明了中心。 ? 基础练习 给下面的字注音 相（ xiàng） 骈（ pián ） 槽（cáo ） 枥（ lì ） 食（ sì ） 策（ cè ） 解释下面各组中加横线词的意义、词性 执策而临之 （鞭子，名词） 策之不以其道 （鞭打，动词） 食不饱，力不尽，才美不外见 （吃，动词） 食之不能尽其材 （喂养，动词） 掌握下面实、虚词的含义 千里马——日行千里的马，本文指人才 伯乐——擅长相马之人，本文指识别人才的人 才美——才能，美好的素质 外见—— 表现在外面，“见”通“现” 策之不以其道—— 用鞭子打 执策而临之—— 面对 食之不能尽其材—— 竭尽 不以其道—— 方法，正确的方法 ? 基础练习 本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？ 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了披露。 本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想？ 表达了作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。 本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？ 伯乐即善于识别人才的统治者，千里马即人才。 归纳本文写作特点： 运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运，文章采用反问、设问、排比等手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。 背诵课文并翻译全文 * 作者: 韩愈 河南、周口、黄泛区农场培训中心 2003、10 WELCOME ? 作者 ? 资料、图片 ? 文体 ? 疏通课文 ? 分析课文 ?基础练习 ? 译文 ? 背景 韩愈（768——824）字退之，唐代河南河阳人（今河南孟县）。著名文学家，哲学家。古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。因为昌黎（现河北省昌黎）韩氏是望族，所以后人称之为韩昌黎，死后谥“文”，故又称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。 著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。 背 景 韩? 文 公? 祠 韩愈 讲 学 疏 通 课 文 ? 第一段 ? 第二段 ? 第三段 ? 第一段 世有伯乐?，然后有千里马。