55-发扬团结友爱精神.doc

第八章 发扬团结友爱精神 教 案 目的要求：通过教学使学员明确新时期发扬我军团结友爱精神的重要意义，了解团结友爱精神的基础和关键，在实践中自觉发扬团结友爱精神。 主要内容：一、团结友爱是我军重要的力量源泉 二、团结友爱的基础和关键 三、培养团结友爱的战友情谊 教学重点：继承和发扬尊干爱兵的光荣传统，发扬团结友爱精神的五项要求：同志之间要互相尊重，真诚守信，互帮互助，生死相依，坚持原则。 授课时间：4学时 ●第八章 发扬团结友爱精神 团结友爱是革命军人必备的思想品质和道德素养，是我军区别于一切旧军队的显著特点之一，是我军战斗力形成的重要基础和源泉。在改革开放的新时期，我们要坚持和发扬我军团结友爱的精神，自觉加强军队内部的团结，齐心协力地完成党和人民赋予我军的神圣职责。 这一章有三节。第一节《团结友爱是我军重要的力量源泉》，主要讲团结友爱的重要性；第二节《团结友爱的基础和关键》以及第三节《培养团结友爱的战友情谊》，主要讲怎么样搞好团结友爱。现在我们讲第一节。 ●第一节 团结友爱是我军重要的力量源泉 什么是团结友爱？▲所谓团结，是为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合在一起；所谓▲友爱，是人与人之间相互帮助，相互友善，相互爱护，和睦相处。 ●江泽民主席指出：“军队的高度团结统一，是完成党交给的重大历史使命的重要基础”。我军在长期的斗争实践中，正是靠着钢铁般的团结统一，圆满地完成了党赋予的各项任务。实践证明，团结出凝聚力，团结出战斗力，团结就是力量，团结就是胜利。 ▲一、团结是军队战斗力的源泉 团结，是社会群体人心齐一的精神状态，也是个体利益与群体利益的协调与整合。社会中存在着各种各样的群体，这些群体正是靠团结保持着内在的凝聚力和亲和力。中国古代有个人叫吐谷浑阿柴，他有20个儿子。临死前，他让诸子各取一箭，折之即断，合之则不能折。于是，阿柴说：“孤单容易折断，众多则难摧毁。”他用这句话向儿子们说明团结的重要性。 军队是组织严密、结构精干的特殊社会群体，它所特有的凝聚力与亲和力，构成了自己的团队精神与作风，是军队战斗力的重要因素。古今中外的军事家，都非常强调团结对军队的重要性。●《易经》云： “二人同心，其利断金。”●《左传》云： “师克在和，不在众”。●孟子在论证“天时”、“地利”、“人和”在战争中的作用时指出：“天时不如地利，地利不如人和”。●《司马法》指出，“凡胜，三军一人胜”。●战国时期的军事家吴起则说：“不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜。” 吴起为将，与最下级的士兵同衣食，卧不设席，行不骑马，亲自背粮，与士兵同甘苦。有一个士兵害疮，吴起为他吮吸疮毒，士兵的母亲听说后哭了，人们问她为什么哭，她说：“往年吴公为我丈夫吮吸疮毒，我丈夫因此而奋勇作战死于疆场，如今又替我儿子吮吸疮毒，我儿子也会勇敢作战的。”●诸葛亮认为，“用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣”。●荀子说：“和则一，一则多力，多力则强，强则胜物。”这些话都论述了团结的重要性。 团结，是军队克敌制胜的重要因素。●战国时期赵国廉颇与蔺相如将相和的故事，被人们传为佳话。廉颇是武将，有攻城掠地之功；蔺相如智勇双全，功拜上卿，位在廉颇之上。廉颇不甘其下，曾对他恶语相加，蔺相如顾全大局，为国退让。他说，强大的秦国不敢欺侮赵国，是因为有我们两个人在，我不能意气用事，以怨报怨。廉颇得知详情，负荆请罪，二人重新团结一致，使虎视眈眈的秦国望而却步。 ●戚继光曾以●“岳家军”为榜样对官兵进行生动形象的“和军”教育：“宋时敌称岳忠武军曰：撼山易，撼岳家军难!夫军士一人，不过一百斤气力，如何比山难撼?盖山是土石，可以掘取钻挖。军士万人一心，一个百斤力，万个百万力矣，如何撼得动!若人各一心，百万之众，各是一个身子，即贼一个，便可冲动之。”在抗击倭寇的斗争中，人们常常可以看到“戚家军”这样团结奋战的情景：若一人被围，全甲八人无不争先奋力解救；若一甲被围，必见二甲协力相救；若见一队被围，必见一哨相救；而一哨被围，必有他哨相救。正因为戚家军有这种“齐勇若一”的团结精神，不但能赢得胜利，而且伤亡很少。“岳家军”和“戚家军”之所以有战斗力，其中很重要的一条就是“人和”。 中国军队强调团结，外国军队也是一样。委内瑞拉轻骑兵学校被人称为“兽营”。校方十分重视培养学员的团结协作精神和互相关心的良好风气。这是特种兵部队的传统。他们把学员结成对子，一人犯了错误，首先受到惩罚的是与他结对子的人。集合时如果有人慢了，值班员就会被罚去蹲水坑。不知不觉间，学员就会关心起他人和集体来。因此，在西方特种兵部队的官兵中流传着这样一句话：“我们或许不敢将汽