「默会知识」的角色.ppt

「默會知識」的角色 陳瑞麟 中正大學哲學系/東吳大學哲學系 從一個小故事談起…. 我透過「默會知識」的傳遞學到了開車的技能嗎？ 「默會知識」的基本刻畫 兩種基本的默會知識： 技能（知識）(skill) （know-how） 行家（達人）絕技（特別好的技能） 默會知識的基本特性（弘任） 不可表達性(unexpressability) 不可言傳性(unspecifiability)（難以言喻性、不可明定性） 銘刻在身體 內在整體性 不易複製性 擴散遞減性 我對默會知識的一個分類 從傳遞管道來區分： －－自行揣摩（學會）的技能 －－透過觀察、模仿行家而學會的技能 我懷疑和批判的是第二種技能。 我的懷疑和爭論： 1. 第二種技能可以被模型知識、並透過第一種技能的學會所取代。 2. 第二種技能有許多規範上的缺點。 3. 「默會的成分」是可窮盡的(exhaustible)。 什麼是自行揣摩而學會的技能？ 透過閱讀文字描述、類比推論、圖像表徵、大量練習（實作(practice)）而學會的技能。 幾乎上課之外的一切技能之學習：解題技能、寫作技能、使用新產品的技能、報章雜誌的技巧圖案與文字教學、所有DIY（自行製作）產品…. 自行揣摩而學會的技能有「默會成分」，但也有文字和圖像（模型）的傳遞。 會不會「自行揣摩而學會的技能」其實才真正是 Polanyi 所謂的「個人知識」(personal knowledge)？ 透過觀察、模仿行家而學會的技能 Polanyi 強調的：「透過示範學習就是投靠權威。…在師傅的示範下，透過觀察和模仿，徒弟會在不知不覺中學會了那種技藝的規則，包括那些連師傅本人也不外顯地知道的規則。一個人要想吸收這些隱含的規則，就只能毫無批判地委身於另一個人來進行模仿。一個社會要想把個人知識的資產保存下來，就得服從傳統。」（中譯頁69） 「如果說問題解決者的先有知識表現了他對自己的信心的話，那麼學習者跟從的前兆則主要是以他自己對別人的信心為基礎。這就是對權威的接受。」（中譯頁225） Polanyi 的《個人知識》全書不斷地強調「寄託」（投入）(commitment)、「委身」(surrender)（「屈從」）、「投靠」(submit)、「服從」、「傳統」等等。 Marglin 對「實驗室」與「田野技能」的對照 實驗室 控制變因 論述 Episteme（知識） 認知（大腦） 明言(articulation) 批判 權力關係對外不平等、對內平等 田野 混雜變因 實作 Techne（技藝） 身體 默會 師徒（權威？） 權力關係對外平等、對內不平等 Harry Collins 的實驗室研究 Harry Collins 在 Changing Orders (1985)中以雷射實驗室的案例研究顯示，實驗儀器和實驗知識的擴散，也完全適用於默會技能的整套模式。 建造雷射的實驗知識傳遞有下列三個要點：(1) 必須和有成就的從業者接觸學習；(2) 其過程是不可見的，直到科學家試著去做否則他們不知道自己是否有相關的專業能力；(3) 這個過程反覆無常，以致相似的師生關係，也無法保證知識都一定會有所傳遞。 而這三個要點所反映的正是波蘭尼(Michael Polanyi)所謂的「默會知識」。柯林斯進一步說明「默會知識」是「我們執行一技能的能力，而毋需精確明示(articulate)我們是如何做的」 Collins 的兩種學習模型 「算則模型」(algorithmical model)：意謂知識是一種使計算機能實現程式設計者意圖的資訊。即依據規則的學習。 「涵化模型」(enculturational model)，意指知識是一組社會技能。學習知識必須向權威學習，必須親自踐履，而且並不保證一定能學會。 Polanyi 與 Collins 的差異 波蘭尼的「默會知識」其實是他所謂「個人知識」(personal knowledge)的「默會成分」，除了技能之外，還包含了一些情感（如知識熱情）和道德（委身投入、尊重權威等）的因素。 此外，雖然免不了社會因素（師生間的互動），波蘭尼卻強調默會知識中的「個人判斷」的部分。 柯林斯則重視這些默會知識是「社會約定」。 波蘭尼和柯林斯的共同觀點：默會知識是一種不可言傳的技能(unspecifiable skill)，學習者必須委身傳統和權威，知識透過師傅的示範與學生的模仿來傳遞；它是非規則性的、非批判性的、也具整體性(Gestalt)和非分析的特徵。 我對 Collins 的批判 Collins過度強調「涵化模型」在實驗室的角色。單單涵化模型無法說明實驗室知識的傳遞。 「算則模型」與「涵化模型」的二分法，忽略了「『模型知識』的學習