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第 l8卷 第4期 科 学 学 研 究 Voll8 No4
差 :
论 科 学 的 社 会 语 境
魏屹东 I叩
(山西大学科技哲学研究中心及哲学系太原 ) ll,/
山西大学科技哲学研 学系 太原 030006
楠 要 争弓/
科学是人类社会 的产物。反过来.是社会造就 了科学。本文运用语境分析方法,将科学当作 『
功能做 了进一步的探 究。
关键词芝 数 j幽
科学作为知识形态,是人类知识语境 (context)中的一个文本;科学作为社会现象,是整个
社会语境中的一个网结。因此.科学是在其社会语境 中存在和发展的。离开社会语境,科学便
成了无源之水,无本之木。那么,什么是科学的社会语境?它有什么样的结构、性质和功能?
1 科学社会语境的涵义与结构
科学对人类社会的影响超过了以往的任何一种文化,它在人类认识世界和改造世界的过
程 中发挥着十分巨大的作用 那么。科学究竟是什么.定义起来并不十分容易。
J-D·贝尔纳在其巨著 历‘史上的科学)中明确指出[1J,“科学可 作为 1)一种建制 ;2)一种
方法 ;3)一种积累的知识传统;4)一种维持或发展生产的主要 因素;5)以及构成我们诸信仰和
对宇宙、人类诸态度的最强大的势力之一”[1J。这里贝尔纳从不同角度对科学的特性和功能
作了诠释。如果从不同角度去透视科学,就会有不同的定义和诠释 。
从知识论角度看,科学是一种系统化的实征知识。这是科学的知识论。
从认识论角度看,科学是一种探索性的认识活动。这是科学的活动论 。
从工具论角度看,科学是一种人类探索 自然奥秘的有力工具。这是科学的工具论。
从文化论角度看,科学是一种人类特有的文化现象。这是科学的文化论。
从约定论角度看,科学是一种科学共同体,是在共同范式支配下 的活动。是科学的约定
论。
从生产力论角度看,科学是一种精神生产力,科学转化为技术并运用到实际生产中就是
“第一生产力”。这是科学 的生产力论 。
这些观点足以说明科学是一个多涵义、多性质和多功能的复杂有机整体 .任何用单一的观
点和用一种性质或功能诠解的做法都是不可取的,都是在肢解科学。
巴伯在其名著 科‘学与社会秩序的导言中指出,“我们需要一种对科学的系统理解。我们
需要一种把科学本质的这种多样性与其 内在的整合性和统一性联系起来的方法,科学并不是
要素与活动的杂乱无章的组台 ,而是一个具有凝聚性的结构 ,其各部分在功能上有互相存在的
科 学 学 研 究 第 4期
关系。简言之,我们需要对科学本身有一个更科学的理解。这种对科学的系统理解就是首先
从根本上把科学看作是一种社会活动,看作是发生在人类社会 中的一系列行为”l2J。科学,不
单单是一条条零散的确证知识,而且不单单是一系列得到这种知识的逻辑方法.科学首先是一
种特殊的思想和行为,在不同的历史时期,人们实现这种思想和行为的方式和程度也不同。
科学的这种多涵义、多性质和多功能性恰恰体现在它与其周围的社会诸因素的相互作用
与相互关联之中。离开社会历史环境,科学将不复存在,它的各种性质和功能都是通过与其周
围的诸多社会因素如政治、经济和文化等的相互作用来体现的。托夫勒 曾指出 “科学不是一个
独‘立变量 ’,它是嵌套在社会之中的一个开放 的系统,由非常稠密的反馈环与社会连接起来 。
它受到外部环境的有力影响,而且一般来说,它的发展是 因为文化接受 了它的统治思想l3】。
贝尔纳也认为要全面地看科学的功能,就应该把它放到尽可能广阔的历史背景上来考察 [4】。
为合理地解释科学与社会互动的机制,我们引入语境 (coatext)概
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