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本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题,
其他题为必考题。考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。
第Ⅰ卷(阅读题)
一、阅读下面的文字,完成1~3 题。(共9 分)
荐举与科举
从理论上说,荐举制是一种合理的官僚选拔制度,因为优秀的政治人才通常不是考试所
能选拔出来的。就结果而言,荐举制在乱世环境与治平及大体可以苟安的环境,所取得的效
果判然有别。
在春秋战国及曹操时代,荐举制取得了良好的效果。尤其是曹操,提出了唯才是举的选
官标准,宣布一个人不管出身如何卑微、品德如何恶劣、曾有过何等的劣迹,只要有治国用
兵之术,他都会重用。
荐举之所以能在乱世执行较好,主要原因是乱世存在有效的危机约束机制。生死存亡的
竞争环境使大家真正成为“同一战壕的战友”,成为“一损俱损,一荣俱荣”的命运共同体。无
论上司简拔下属,还是下属拥戴上司,都不得不把真才实干放在首位。
可是,荐举一旦到了治平及大体可以苟安的环境,没有乱世里的那套生死存亡的危机约
束机制,人的私心及贪欲很快就暴露出来,将荐举制中脆弱的理性及公平掏空。无论是两汉
察举制还是魏晋南北朝九品中正制,实行不久都很快出现了极其严重的名不副实。察举制的
结果是“举秀才不知书,察孝廉父别居;寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡”。九品中正制的
结果是,负责选人的中正(官名)一点也不中正,屁股完全坐到了世家大族那一边,使该制
度彻底沦为世家大族把持政治的工具。
而科举制实际上也就是中国人情非得已时所划的一道杠杠而已。科举制与其说是较为优
秀的官僚选拔制度,不如说是至为优秀的文人选拔及塑造制度。科举及第者多是一流的文人,
而一流的文人却多非一流的政治家。文人最大的特点是善于把简单的问题弄得很复杂,而政
治家最大的特点是善于把复杂的问题提炼为很简单;文人最需要的是多情,而政治家最忌讳
的是妇人之仁。
从从政的需要来看,科举出身的文人多属智商很高、情商偏低之类。可是,科举偏偏令
苏轼之类“天生就是文人”的人,其人生志向或者说是人生第一志向不是写诗而是做官,且官
瘾都还不小;同时科举还使他们不仅能当上官,而且多半要在仕途上不断地遭遇坎坷及沧桑,
进而因为沧桑而柔肠寸断,由于坎坷而入木三分,总之是越来越适宜写诗了。结果事与愿违,
一心想当的大官未必当成,大诗人反倒切切实实地做成了。
在历史的时空里,科举正面意义较多,毕竟科举堪称国人“自行设计并制造、享有自主知
识产权”的最严密、最公平(但非公正)的选官制度,毕竟通过科举选拔出来的大多是聪明人,
用聪明人治理国家总比笨蛋要好。
但从今天的角度看,科举又确实负面性很多。科举诞生后,中国读书人的心被牢牢拴在
乌纱帽上,眼睛则被紧紧锁在获得乌纱帽必备的敲门砖——儒家经典及文学创作上,对社会发
展作用更大、更直接、更具体的自然科学技术,却被中国读书人几尽忽略。科举走向成熟、
发达的宋代以后,中国读书人心无旁骛地在人的内心世界兜圈子、挖潜力,试图从心灵的角
度寻求突破,以救众生,可结果却是越想越片面,越走越极端,越“发展”越钳制人性,直到
今天仍余孽未消。
科举使中国读书人纷纷成为或者渴望成为统治体系内的一员,使传统中国社会始终缺乏
独立的知识阶层,缺乏真正的封建帝制的异端及挑战者,无法产生不同于封建制度、思想及
伦理的新制度、新思想、新文化,从而直接导致了中国封建社会的长期延续。
科举本质上是将读书彻底名利化,久而久之,科举制也就很自然地强化了国人本已浓厚
的名利心,造就了中国社会惯以“成王败寇”论人生高低的非正常心态,使整个社会対失意者
缺乏应有的包容度。
3、下列分析推断,不符合原文意思的一项是( )(3分)
A. 在缺乏危机约束机制下,荐举制得以较好实行的前提之一是:荐举者须是既有识人慧
眼又具无私品德的人。
B. 科举虽然堪称国人“自行设计并制造、享有自主知识产权”的最严密、最公正的选官制
度,但在本质上,却是将读书彻底名利化。
C. 科举不仅使中国读书人几尽忽略自然科学,且高度强化了国人官本位意识,还使传统
中国社会始终缺乏独立的知识阶层,缺乏真正的封建帝制的异端及挑战者。
D.无制度保证荐举者公正无私,且荐举权基本被贵族垄断,所以九品中正制在诞生不久自
然地走向了初衷的反面,成为贵族把持政治的工具。
二、古诗文阅读,完成 4—10 题。(共 36 分)
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