明清徽商脱贾入儒研究——以歙县长龄郑氏为中心 A Study of escaping trade and embracing Confucianism of Huizhou merchant during Ming and Qing dynasty Focusing on the Zheng family of Changling Shexian.pdf

第10卷第4期 黄山学院学报 V01．10。NO．4 2008年8月 JournalofHuangshanUniversity Aug．2008 明清徽商“脱贾入儒研究 ——以歙县长龄郑氏为中心 冯剑辉 (黄山学院文学院，安徽黄山245041) 摘要：徽商“贾而好儒”是徽学研究中的主流观点，随着研究的深入，也出现了一些新的看法。歙县长 龄郑氏是晚明兴起的著名徽商家族，对该家族文献的研究表明，长龄郑氏致富后，出现了较为明显的“脱贾 入儒”现象，并对其发展和最终命运产生了十分复杂的影响。 关键词：徽商；歙县；长龄；郑氏；扬州；脱贾入儒 中图分类号：C912．1 文献标识码：A 徽商研究是徽学研究的重点之一，其“儒”、 “商”观念一直为学术界所重视．也是学术“热点”之 一、歙县长龄郑氏一个“盐荚起家”的徽商家族 一。大多数的研究成果认为“贾而好儒”是徽商的 “重要特色”[1]1111[。随着研究的深入。一些学者认为： 长龄，是歙县县城西30里的一个村庄，郑氏家 “在儒贾观上，与其说徽商‘右贾’而‘左儒’，毋宁说 族于南宋初年迁居此地，“宋有讳元亨字珙辰者由 他们‘右贾’更‘右儒”，“徽商虽追逐‘厚利’，但他 官塘迁此。传一世日显文，绍兴丁丑进士。”[414．m长龄 们更念念不忘‘名高’。”[2】381但也有研究者认为说徽郑氏在元末明初曾经兴盛过。第六世郑潜于元末任 商“贾而好儒”，“不是误会，即系夸张”，“大量贾而 监察御史、泉州路总管，入明后任宝应县主簿、路州 不好儒乃至仇儒的商人已被方志、传记‘省略’了．” 同知。洪武年间，第七世郑恒(字居贞)以明经出身， “揆诸历史而律以现实，贾而好儒(文化)者实在‘几 任河南布政司左参政。族弟郑道同中洪武二十四年 希’。由附庸风雅而后玩出名堂的固不乏其入，但那 (1391年)进士，任山东道监察御史。然靖难役起，长 一开始大多也是-种投资行为，并非目的，更非‘性 龄郑氏因忠于建文帝遭到沉重打击，郑恒被杀。郑 格特点’。州3]点校前富这些看似相互抵牾的观点，各有 道同自杀，其族人在残酷迫害下，“痛念同堂兄弟忠 立论依据，充分反映了徽商活动的复杂性。实际上， 而受戮，遗戒后人舍读而耕。叩】眷四从府县志记载的 对徽州人来说，出贾谋生是现实，“贾而好儒”是理 科举情况看，永乐以后，歙县郑村、贞白等地的郑氏 想．而对那些较为成功的商人来说，“脱贾入儒”恐 中式者不乏其人，惟长龄郑氏从永乐到隆庆，连一 怕是一种更值得注意的现象。歙县长龄郑氏是晚明 名秀才都没有．“为村农估客、荒唐朴陋者二百余 兴起的著名徽商家族，从该家族遗留的大量文献 年。邶】眷五处于长期衰微中。 中．可以清晰地感受到这一点，而这一现象在徽商 长龄郑氏命运的改变是从郑景濂(字惟清，号 中．尤其是作为中坚力量的盐商来说，绝非个别，它 洁潭)开始的。郑景濂是嘉靖、万历年间人，务农为 对徽商的发展和最终命运，产生了复杂而深远的影 生，其家庭已经相当衰败，族内又发生了严重纠纷， 响。 家产为之耗净。在迫不得已的情况下，万历二年 收稿日期：2008-03-13 作者简介：冯剑辉(1971一)，安徽体宁人，黄山学院文学院讲师．山东大学历支学博士。 万方数据 ·2舀· 黄函学院学报 2008年 (1574年)郑景濂到池州营商谋生，在积攒了若干资内代上数千金。袁公竟有完誉。”fs】卷五郑之彦的商界 金后。万历四年到扬州从事盐业。徽州商人大规模 地位和官场联系，使他最终被众盐商推为“盐荚祭 进入两淮盐业大约是