中医学精概念的内涵释义.pdfVIP

·560 · Chinese Archives of Traditional Chinese Medicine 　　　　October 2002 , Vol . 20 , No . 5 中医学精概念的内涵释义 1 2 孙广仁 　　于少泓 ( 山东中医药大学中医基础理论教研室 ,2500 14 ,山东济南 ;2 . 山东中医药大学 200 1 级硕士研究生 , 2500 14 ,山东济南/ / 第一作者男 ,1949 年生 ,教授 ,博士研究生导师) 摘 　　　要 : 讨论了中医学精概念中的几个问题 ,指出中医学的精是指人体之精 ,而非古代哲学中的宇宙本原之精气 ;人体 之精与人体之气是两个内涵独立而又有联系的概念 ,精是生命的本原 ,气是生命的维系 ,与古代哲学范畴中精与气是一个同 一的概念有别 ;人体内一般意义的精 ,有别于血和津液的一类液态精华物质 ,涵括生殖之精 ;生殖之精与先天之精在概念上是 有别的;五脏皆藏精 ,五脏之精由其特定的成分构成 、存在形式和功能 ; 肾精是五脏之精之一 ,不能替代五脏之精或一身之精 。 关 　键 　词 : 精 ; 　　人体之精 ; 　　气 ; 　　人体之气 ; 　　五脏之精 ; 　　肾精 ; 　　先天之精 ; 　　后天之精 中图分类号 :R223 　　　　文献标识码 :A 　　　　文章编号 :1009 - 5276 (2002) 05 - 0560 - 02 　　孙广仁 , 男 , 1949 年生 , 山东省 昌 训》云 :“烦气为虫 ,精气为人 。” 邑市人 。1974 年毕业于 山东医学 院 中医学的精概念 ,源于古人对人类自身繁衍的观察和体 ( ) 悟 ;古代哲学的精概念 ,源于“水地说”,即认为水是宇宙万物 现山东大学 , 1981 年研究生毕业于 山东中医学院 ,获医学硕士学位 。现任 之源 ,然后嬗变为精为宇宙万物之本原 〔4 〕。 山东中医药大学中医基础理论教研室 2 　人体之精与气的区别 主任 ,教授 ,博士研究生导师 ,普通高等 虽然在古代哲学范畴中 ,精与气的概念是同一的 ,但在 教育“十五”国家级规划教材《中医基础 中医学中 ,精与气的概念是有严格区别的。在古代哲学范畴 理论》主编 , 中华中医药学会中医基础 中 ,精与气都是宇宙万物的本原 ;在中医学中 ,精是人体生命 理论专业委员会委员 ,山东省政协委员 。主要从事中医学藏 的本原 ,气是人体生命的维系 ,精与气都是有关人体生理的 象理论及思维方法的研究 ,在精气理论及肺藏象的研究方面 认识 。 取得一定成绩 ,创建了“脏腑 —精气 —阴阳”理论体系 。编著 人体中的精与气 ,是两个独立的对等的概念 ,不可相互 出版教材和著作 20 部 ,发表论文 50 多篇 。 包容 。精 ,是人体生命的本原 ,是构成人体和维持人体生命 精与气在中医学是同等重要的概念 ,挖掘和构建中医学 活动的最基本物质 ,一般是呈液态藏于脏腑之中或流行于脏 的精理论 ,对中医学理论的发展和现代化具有重要意义 〔1〕。 腑之间 ,所谓精有形 ;气 ,是人体生命得以维系的根本 ,是指 而构建中医学的精理论 ,首要的问题是确立精的基本概念 。 人体内活力很强 、无形而运行不息的极细微物质 ,既是人体 回顾以往几版《中医学基础》及《中医基础理论》教材的有关 的构成部分 ,又是人体生命活动的动力之源 ,所谓“气充形 , 论述 ,多数对精不单列标题 ,轻描淡写 , 即便提到精 ,说法也