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从中医哲学角度浅探人体生命的内涵,华严科学宇宙观浅探,定岗定编思路浅探,小学古诗教学方法浅探,实施浅探,期货日内坐庄手法浅探,浅探翻译,高校科研经费审计浅探,县级巡视工作浅探,生命哲学
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从中医哲学角度浅探人体生
摘要:自古至今,生命现象一直令人困惑,如何揭示它的奥秘.是人类科
口 陈滨硅 、厂东省潮州市东风华侨医院 一广东 潮州 一
学的追求 目标。笔者拟从中医哲学角度对生命的本原、生命的生成、生命的过
程 、生命的归宿这四个方面进行探索,进一步阐释人体生命的内涵
关键词 :中医哲学;生命观;人生观:生与死
中图分类号:Gl12:R2
文献标识码:A
文章 编 号:1673—6281(2006)02—0007—03
人的生命 ,既充满无限活力,又充满无限奥秘。古往今来,人
类莫不关注着 自身的生命 ,也无不探索着生死的缘 由。如何正确
认识和揭示人体生命的内涵,这不仅是一个重要的哲学命题 .而
且是一个基本的医学问题。
一 、 气为生命之本原
生命的本原是什么呢?素《问·天元纪大论》指出:“太虚寥廓,
肇基化元……生生化化,品物咸章。”就是说,广袤浩瀚的宇宙太
空,本原是一片浑沌不分、云烟弥漫的状态,这种无形之物 .即是
气,又称元气 。因此,元气是构成天地万物最基本的物质和最原始
的胚基。人为宇宙万物之一,故生命的本原,必然是气并由气所构
成;而人为万物之精灵,故构成人体的物质,也必然是气 中之精粹
者。
气是天地间运行不息、变化无穷且无形可见的极精微之体
在宇宙中,气具有共性与个性的不同。其共性即庄子所言的 “通天
下一气耳”,是指宇宙万物生成的共同物质基础,即未经分化的元
气。其个性即 素《问·天元纪大论》所说:“在天为气,在地成形,形
气相感而化生万物矣。”是指元气经分化之后,再按一定规律所构
成的具有不同性质、不同层次的气。首先是由元气在特定条件下
经分化而形成的阴阳两气,即天地之气:次则由阴阳之气分化或
再生而形成各种不同层次的气。这些不同层次的气,以不同形式
与不同状态存在于天地之中,并在不同的时空点上分化 ,又在不
同的时空点上结合,由此促成了宇宙间一切事物无穷无尽的产
生、发展和消亡,同时也形成了自然界中的各种有生命和无生命
的物质。[]由于每一层次的气都是经过上一层次的气分化或生成
的结果,下一层次的气也必然铭刻着上一层次的气所具特征的烙
印。正如老子所云:“人法地,地法天,天法道 ,道法 自然。”
中医学将气分为 自然之气(如五行之气、四时之气)、生理之
气 (如脏腑之气、营卫之气)、病邪之气(如六淫之气、生化毒气)、
±墨苎 一
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药物之气 (如寒热温凉四气、酸苦甘辛咸五味)等。 的基本规律.而阴阳合和交感则是人体生命形成的
在人体 中的气,其生成源于先天父母之精和后天水 根本原因,所以人的一切生理或功能都无不具有阴
谷之精 以及存在于 自然界之清气 .通过脏腑生理功 阳的内涵 []
能的综合而形成,对于人体的生命活动具有推动、
三、生、长、壮、老、已为生命的全过程
温煦、防御、固摄、气化等作用。故 难《经 ·八难》日:
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