从战略文化的视角试分析近现代日本的对华战略.docVIP

从战略文化的角度试分析近代日本的对华战略 内容提要：本文以战略文化的角度，围绕“矛盾”的文化特性和“神国观念”对日本近代以来的对华战略选择进行了分析，指出和探讨了近代日本在这种文化背景下所采取的对华战略特点。进而通过选取重要史料揭示了“矛盾”文化特性和“神国观念”在近代日本对华战略中的深刻影响和表现。最后再次回到探讨的中心,即带有“矛盾”文化特性和“神国观念”特点的日本战略文化。 关键词：“矛盾”文化 “神国观念” 战略文化 对华战略 一 关于战略文化的概念 说到战略文化的概念，首先得从“战略”一词说起。战略是社会发展的必然产物，是从韬略，谋划，庙算等等词语中发展而来的。古代的战略往往指为打赢战争而制定的一整套方案或计谋。随着社会的发展，战略一词有了更多的内容与内涵,从使用范围来说就已不仅仅只针对战争而言了，而是已经涉及到了社会，国家和个人生活的方方面面。但是它的核心内涵却未有过重大改变，即战略始终是指行为主体为了取得在某一方面的利益而事先制定好的谋划。 从古自今，随着“战略”概念使用的越加广泛，它的内容、内涵、手段和影响等都有了很大的发展。进而有了一群专门研究如何分析，制定和运用战略的学者，从而创立了一个新的知识学科——战略学。在全球视角下，把国家作为单位行为体，把国家之间的战略作为研究对象就有了国际战略学这个战略学的分支学科。从国际战略学的角度来说，分析、制定和运用一个国家的战略有众多角度，其中战略文化角度又有着独特的作用和影响。文化这一概念原本就包罗万象，几乎无所不容。文化既有着普遍性同时也异地而异具有其特殊性，而特殊性便有异于他者，是其所独有的。 “战略文化”这个概念最早是由施奈德在1977年在有关苏联核问题的报告中提出来的。他认为，“战略文化”是国家战略的制定者通过指导或模仿获得相互共有意识、感情性条件反射和习惯性行动方式的总和。【1】随着战略文化这个概念的大众化，人们常用这个概念来指国家在战争与和平问题上的总的观念看法和行为模式。而关于战略文化的内容，各国各学派的学者仁者见仁智者见智，不一而同。然而不管如何定义，一些重要内涵已基本上成为共识，即战略文化是关于一个民族独特的有关国家安全的思维，源于国家或民族的早期经历，并取决于国内精英们的哲学、政治、文化和认知特性。文化战略是一个限制行动选择的观念范畴，从这些限制中我们能够具体预测国家的战略选择。【2】战略文化所涉及的对象通常包括了对安全保障的认知、防卫政策、外交政策、军事原则、核战略、常规战略以及结盟思想等广泛领域。从广义上讲，它主要指一个国家的政策制定集团关于安全保障和国家利益的判断及其行为的传统方式。【3】 “每一个国家和民族的战略文化都必然被打上这个国家固有的传统文化烙印，而每一个过埃及的战略家只能在特定的历史文化环境和教养中进行认识和实践创造活动，传统思想文化必然是特定战略家制定实现战略的潜在意识和历史文化情结，它决定着这个国家的战略目标的连续性和战略家对国家利益的判断”【4】，由此可见，战略文化之于国家战略制定就如价 值规律之于国家的经济生活的作用一样，是一只“看不见的手”，总是隐藏在各种表象之后发挥其巨大的作用，因此战略文化也就成了分析一国衡量其传统国家利益和制定国际战略的“金钥匙”。因此，我们在分析有关国家的国家行为、外交政策及其战略部署时，从战略文化的角度出发挖掘其深层次的思想文化与哲学的根源是很有必要的。【5】 二 日本文化的“矛盾特性”与“神国观念” 日本的战略文化是根基于其自身的传统哲学思想文化的。然而，在历史上，日本文化受 中华文化影响甚深，到了近代则深受西方思想的洗礼，因此，在日本的文化中，可以看到一 系列的“矛盾”的东西，同时也保留有其文化特性——“神国观念”。因此，美国有位哲学家叫穆尔的就认为日本文化是“所有伟大的传统中最神秘的，最离奇的”。那么，日本传统文化到底有何独特之处，与其战略文化又有何关系呢？ （一）“极端矛盾”与“神国意识”——日本的传统文化 （1）文化上的包容吸收性与独立排外性 日本文化的形成，在很大程度上与外来文化的传入有很大的关系。而这样一种联系就注定了其文化的多样性，换言之即具有包容性。然而，每一个民族之所以要单独成为一个民族个体，是因为她有着其他任何民族都不具有的特殊之处。尽管日本文化深受外来文化的影响，但基于自身人文和自然环境下也形成了“和”文化和独特民族性格，并也试图排除外来文化留下的影响。这就是其文化上的独立排外性。 纵观日本的上千年历史历程，日本吸收了惊人的中华文化。自大和民族形成时期开始，他们便开始积极向中国学习。他们不仅吸取了中国古代先进的生产技术，并且引进了中国古代高度集权的封建政治制度，同时在文化上也开始大兴法、儒、墨以及佛家等思想。其中大化改新时代著名的圣德太子更是直接向中国派遣留学生，全面摄取中