声音生态观念下的蒙古族双声合唱“潮林道”.pdf

黄钟(武汉音乐学院学报)2014年第4期 HUANGZHONG(JournalofWuhan ofMusic) Conservatory 声音生态观念下的蒙古族 双声合唱“潮林道 徐欣 摘要：蒙古人的声音观念中，潮尔音乐之一的双声部合唱“潮林道”与草原上回荡着的“潮日亚” (回声)有着类比关系，这种“以声拟声”的认知形成了蒙古人对于潮林道的声音地方感。同时，锡盟蒙古 人对潮林道的低声部“潮尔”之特殊声音形态亦有着与生灵之声相关的生动比喻。音乐与自然声音生态 的和谐统一在中亚多个少数民族的音乐文化当中均有体现，构成一个浑然自足的声音生态系统，也成为 一个超越族缘与地缘的深远论题。 关键词：蒙古族；潮尔；双声合唱；潮林道；声音生态；声音地方感 中图分类号：J607 文献标识码：A 巨细，无所不包，表现出一个古老的游牧民族 引言：草原上的“声音漫步 对声音的感知方式。……如果不是我走进这 又是一个牧区的夜晚，星光沉默无语，四 草原的日日夜夜，我的感官世界里对草原生 野空旷。圈里的羊羔都睡着了，牧马没有打 态的种种声音，颜色，形状，将永远是一片空 白。① 响鼻；风偶尔吹过时带起一片声响，但很快又 悄无声息。蒙古包里的人们唱累了都已沉沉 这段文字描述了牧区生活对于我的感官冲 睡去；我站在一片巨大的沉寂里，突然有了比 击。它们似乎能说明，音乐工作者总是对声音保 以往更多的耐心——那种听到自己的呼吸、 持着某种敏感。与那首著名的《乌兰巴托之夜》 行走间草地的簇簇声与衣袂摩擦的刷刷声的 所描绘的城市夜晚不同，在草原腹地的夜色中行 耐心——这是我与草原唯一的对话。在这个 走，似乎会不自觉地进人一种类似“声音漫步” 没有任何工业化声音，也少有可以吸收声波 Schafer)声景研究中发展起来名词，指通 与改变声波方向的建筑物的地方，这些从前 (Murray 微小的让人忽略的声响，都穿过耳朵直接进 过听觉来强化听者与环境间关系的一种田野实践 入神经中枢，成倍地放大了。对草原来说，这 方式，研究者以在持续行走中不断的聆听来完成 是一个闯入者带给她的声音；而这让我重新 对整个空间的“声景”探索。无论城市还是乡村， 认识到自己(作为一个听觉主体)与自然的 草原还是山谷，环境对于声音的塑造都至关重要。 声音世界之间存在着更多可能性。 声音发生在某个特定场域当中，构成了种种不同 草原开拓了我过去习以为常的感官世 的“听觉场”(auditoryfield)，回顾这段声音体验， 界，我对各种细碎的声音更加关注，对它们的 辨认也更加清晰；我能够明白为什么蒙古族 ①该段文字摘自笔者2010年8月15日在内蒙古 字典里有那么多形容声音的词汇，它们声无 锡林郭勒盟考察期间的田野日记。 万方数据 68黄钟(武汉音乐学院学报)2014年第4期 它不仅提醒我声音对于聆听主体来说有着“侵 近年来，中国民族音乐学者以音乐研究为本 入”性，还令我意识到一种生存空间、聆听者与声 位，对“声音文化”亦展开大量关注与研究。在 音的交互作用。或者说，是自然环境对于听觉习 2011年第4期《音乐研究