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岳飞形象从悲剧英雄 伦理英雄 、 到民族英雄刍议 □顺德职业技术学院 强金国 [5] 摘 要 自宋至清 岳飞形象通过诗词歌赋 话本 戏 泣 是非之公如此 岳飞被害几十年后 其含冤屈死的悲 : , 、 、 。 ! ” , 曲 小说等各种文艺形式铺演开来 经历了由独体性悲剧 剧结局更为民众所记诵 鄂州城内的旌忠坊 特别为岳飞设 、 , , , [1] 英雄向大众性伦理英雄的过渡 转变以及定位 清末至今 立忠烈庙 历代文人通过这位遗恨千古的忠臣良将来抒发 、 ; , 。 岳飞形象又从公众视野中的伦理英雄转变为中华民族大 无尽的历史悲剧感 南宋刘过 六州歌头 题岳鄂王庙 : 《 · 》: 家庭中的民族英雄 北望京帝 狡兔依然在 良犬先烹 过旧时营垒 荆鄂 。 “…… , , 。 , 关键词 岳飞形象 悲剧英雄 伦理英雄 民族英雄 有遗民 忆故将军 泪如倾 [6] 明人于谦 岳忠武王祠 : ; ; ; ; 。 , 。 ” 《 》: 黄叶古祠寒雨积 青山荒冢白云多 如何一别朱仙镇 “…… , 。 , 岳飞 是南宋杰出的爱国将领 他坚决抗 不见将军奏凯歌 [6]这种政治道德一元论下的悲剧不是个 (1103-1141) , ! ” 金 尽忠报国 矢志恢复疆土却被宋高宗赵构 秦桧等主 案 而具有普遍意义 诚如台湾的刘纪曜先生所言 在帝制 、“ ”、

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