从葛兰西到哈贝马斯_西方马克思主义资本主义国家理论的再思考_南丽军.pdfVIP

　　 2009年 10 月 　　　 　　　　　学 　术 　交 　流 　　　　　　　 　　　 O ct . , 2009 总第 187期 　第 10期 　　　　　　　A cadem ic Exchange　　　 　　　　　　Serial No. 187　No. 10 从 葛 兰 西 到 哈 贝 马 斯 ———西方马克思主义资本主义国家理论的再思考 南 丽 军 (东北林业大学 人文社会科学学院 , 150040) [摘 　要 ]20世纪诸多西方马克思主义学者对资本主义国家的透视 、分析和批判形成的资本 主义国家理论 ,从注重文化层面的激进政治斗争 ,逐渐走向承认 自由民主制 ,并且力求在 自由民主 制的框架内拓展社会民主 ,这些成果虽没有从根本上超越马克思的国家理论 ,但也从多角度丰富 发展了马克思主义国家学说 。 [关键词 ]西方马克思主义 ; 资本主义国家 ;葛兰西 ;哈贝马斯 [中图分类号 ]B 507　[文献标志码 ]A 　[文章编号 ] 1000 - 8284 (2009) 10 - 0027 - 04 　　资本主义国家批判是西方马克思主义理论的重要内 源的同时 ,也造成了不同的认识上的分歧 。 容之一 。经由葛兰西 、阿尔都塞 、波朗查斯 、列斐伏尔 、奥 今天 ,越来越多的学者认识到 ,马克思国家学说主要 菲 、哈贝马斯等西方马克思主义学者发展起来的资本主 包括如下几方面的主要内容 : 义国家理论 ,从诸多方面探索和发展了马克思主义的国 1在批判黑格尔国家理论基础上建立起来的国家与 家学说 ,拓展了马克思主义政治哲学的方法论 ,对资本主 社会之间关系的理论 。在马克思看来 ,现代国家不是伦 义国家的现实发展做了有益的批判性思考 。 理理念发展的最高表现形式 , 国家的发展必须纳入到现 实的社会历史发展过程之中。现代社会以政治解放的形 　　一 、马克思的国家理论 式摆脱了封建主义对个人的束缚 ,建立起更普遍的人的 长期以来 ,马克思主义国家学说往往对马克思的国 社会交往形式 ,并且 以普遍政治国家把人民的事物提升 家观进行简单化的理解 ,局限于工具论的认识上 ,不足以 为国家事务 ,这种普遍的政治国家以个人或政治公民的 全面认识二十世纪以来资本主义国家的发展变化 。德国 自由平等原则为中心 ,在形式上表现了现代公民政治上 政治哲学家奥菲指出 , “进来后马克思的关键论题是 :不 的自由平等 、大众主权和国家的普遍社会功能 。国家在 管国家精英们的努力 , 国家在维护和影响资本积累、调解 名义上和法律制度形式上 ,成了人民的集合体 ,代表普遍 [ 1 ] 导致资本主义全面崩溃的社会矛盾方面正变得无效 ”。 的社会利益 。 在他看来 ,传统马克思主义的国家工具论并不能解释资 2 在批判资产阶级自由民主基础上建立起来的革命 本主义国家维护阶级利益的功能 ,事实上 ,资本主义政治 资本主义政治国家批判 。在分析现代民主国家的过程中 , 制度本身依赖于民主合法性 ,它必须在阶级利益与社会 马克思指出 ,构成现代国家基础的 “人民 ”、“公民 ”并不是 民主这两个矛盾方面的冲突中不断保持平衡 。奥菲的观 普遍的人 ,而是拥有私有财产的特殊的个人 。因而现代 点引入了资本主义国家政治形式方面的特点 ,按照这一 社会解放建立起来的政治国家 ,实现的政治解放仍然有