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坐，而口不言，迫就察之，實迺已卒。（卷七，宋江陵辛寺释曇鉴，274 页） ． 2 ）至元康八年端坐從化，弟子依西國法闍維之。焚燎累日，而屍猶坐火中，永不灰燼，乃移還石室 內。後西域人竺定字安世，晉咸和中往其國，親自觀視屍儼然平坐，已三十餘年。（卷十，晋洛 ．． 阳娄至山诃罗竭，370 页） 3 ）至明清晨，平坐而化。（卷十一，晋江左竺僧显，401 页） ．． 4 ）屍猶平坐，而舉體綠色。（卷十一，晋始豐赤城山竺曇猷，403 页） ．． 5 ）元徽二年於定中滅度。平坐繩床，貌悅恒日。（卷十一，宋成都释道法，420 页） ．． 6 ）將終之日，微有病相。唯俗家一奴看之，明旦平坐而卒。奴不解，強取臥之，屍竟不申。眾僧來 ．． 見，便令坐之。（卷十一，宋蜀安乐寺释普恒，421 页） 按：上列义即“端坐”，表“端正地坐着”。 修造 1）及聞安至止，即往修造。（卷五，晋长安五级寺释道安，180 页） ．． 2 ）（释道）恒少失二親，事後母以孝聞，家貧無蓄，常手自畫繢，以供瞻奉，而篤好經典，學兼宵 夜。至年二十，後母又亡，行喪盡禮，服畢出家。游刃佛理，多所兼通，學該內外，才思清敏。 羅什入關，即往修造，什大嘉之，及譯出眾經，並助詳定。（卷六，晋长安释道恒，246 页） ．． 按：上面两例，详其文意可知“修造”指“造访、拜访”。 Explanation of Several Words in Gaosengzhuan(高僧传) JI Qin Abstract：The article has made use of the language materials in Gaosengzhuan(高僧传) and consulted other literary mater als to explain 5 words. All the efforts are to complement the missing meanings and correct the inappropriate ones collected in the dictionaries. Key words ：Gaosengzhuan(高僧传); words; explanations ****************************************************************************************** 《汉语方言词汇差异比较研究》出版 山东师范大学董绍克教授的新著《汉语方言词汇差异比较研究》2002 年12 月由民族出版社出版。全 书325 页，约26 万字，定价20 元。 该书从构词差异、语义差异、成分差异等方面在共时平面上，制定了基本词汇千词表和古代汉语千 词表，调查了各大方言词汇差异的情况，并从历时的角度考察了方言词汇差异的历史嬗变及其形成原因。 该书在方言词汇用字问题上提出了“音变→词变→字变”的看法，澄清了“俗字”、“方言字”、“方俗字” 的区别。 （陈国华） ·52 ·