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239,No.11
总239期第11期 贵州社会科学VoL
o09
2OO 9年11月 GuizhouS0cialSciences November.2
略论唐代废除死刑的尝试
石冬梅
(首都师范大学,北京100037)
摘 要:唐玄宗和唐宪宗时期一度以诏令的形式宣布废除死刑,这两次废除死刑的目的各不相同,唐玄
宗之目的主要是粉饰太平,其一概废除死刑的做法也没能贯彻。唐宪宗在江北地区废除部分死刑的目的,是
将死刑犯减死流放到北部边境去戍边,这与秦汉时期的发罪人实边的目的相同。唐党宗《元和减死救》具有
一些可操作性,当时在一定程度上得到了实行,直到五代后唐时期才停用此敕。唐代两次废除死刑的尝试在
中国刑罚制度史上占有重要地位.
关键词:唐代;死刑;唐玄宗;唐宪宗
中图分类号:K242文献标识码:A 文章编号:1002—6924(2009)11—128—131
唐代一些有远见的统治者深知“人命至重,一死不 除极刑。那么,废除绞斩刑后,应判死刑的犯人如何处
可复生”的道理,[1]∽1‘∞在运用死刑上表现出慎重的态 理呢?当时的规定是减死,决重杖流岭南。不过,在实
度。出于种种考虑,唐代在改革死刑方面做了很多尝 际执行中,官吏在决杖时就把死刑犯打死了,根本等不
试,主要是减少死刑的适用,直至废除死刑,这主要表 到流放岭南,就是《通鉴》说的,“(玄宗)慕好生之名,故
现在唐玄宗和唐宪宗两个时期。 令应绞、斩者皆重杖流岭南,其实有司率杖杀
之。眦.]佛””可见这次全面废除死刑的实际效果并不好。
天宝赦书没有规定应保留死刑的罪名,应当认为
唐玄宗为粉饰太平,追求所谓“刑措”政治,大臣们 是所有罪名都禁止适用死刑。全面废除死刑固然有对
也迎合他的意旨,开元二十五年(737),奏称天下断决民众有利的一面,使刑罚大为轻缓,但其弊端也很明
死刑仅58人,李林甫等在开元二十七年(739)撰成奏
显,这样做不利于打击严重的犯罪,比如情节恶劣的故
上的《唐六典》中阿谀称“古者,决大辟罪皆于市。自今 意杀人等。
上临御以来,无其刑,但存其文耳”。[2孔P18”事实上,开元 因此,肃宗时期在重申废除大部分死刑罪名的同
时期多次使用斩刑、赐死、杖死等刑,“无其刑”的说法 时,也规定了保留死刑的几种罪名,乾元二年(759)三
实属欺世之谈。 月诏日:“刑狱之典,以理人命,死无再生之路,法有哀
唐玄宗从字面上废除死刑是在天宝六载(747),这矜之门,是以讼必有孚,刑期不用,周穷五听,天下所以
年正月的南郊赦书有云:“朕承大道之训,务好生之德, 无冤;汉约三章,万人以之胥悦。言念钦恤,用谐丕变。
施令约法,以去极刑;议罪执文,犹存旧目,既措而不 自今以后,诸色律令,杀人、反逆、奸盗及造伪、十恶外,
用,亦恶闻其名,自今已后,断绞斩刑者,宜除削此条, 自余烦冗,一切删除。仍委中书门下与刑部、大理法
仍令法官约近例详定处分。岫‘3Km拍’这显然是明令废 官,共详定具件奏闻。眦3]伸“”这样,除了杀人、反逆、奸
作者简介:石冬梅,首都师范大学历史学院博士后研究人员,副教授,主要研究魏晋南北朝隋唐史。
者注中又说“今断极刑,云‘决重杖以代极刑’.法始于此也”,实际此诏中没有。决重杖以代极刑”的意思,重
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