略论孟子民本思想及其价值.pdfVIP

( ) 　　聊城师范学院学报 哲学社会科学版 200 1 年第 3 期 略论孟子民本思想及其价值 1 2 刘玉明 　孙 　英 (威海市甲午战争博物馆 ,山东威海 　264200) [摘 　要] 　孟子的民本思想同古代其他思想家相比最为鲜明 ,他的名言 : “君为轻 ,社稷次之 , 民为 贵”,为历代政治家 、思想家所重视 ,本文对孟子的民本思想进行全面探讨 。 [ 关键词]孟子 ; 民本思想 ;社稷 ( ) ( ) [ 中图分类号]B222 5 　　[文献标识码]A 　　[文章编号] 100 1 - 830 1 200 1 03 - 005 1 - 02 　　民本思想 ,在中国传统的政治思想中占有很重 当大的特权 ,他们为了私欲 ,常发动本族掠夺 、奴役 要的位置 ,而孟子的民本思想 , 同古代其他思想家相 他族的战争 。有战争就有胜负 ,人心的向背无疑是 比显得尤为鲜明、尤为典型 。这突出表现在孟子在 战争胜负的决定性因素 ,这一社会存在必然反映到 封建制刚刚确立时期 ,顺应历史潮流 ,善于总结历史 人们而尤其是部落首领们的思想意识中去 , 民本意 经验 ,提出了“民贵君轻”的命题 , 强调指出: “君为 识遂应运而生 。于是 ,为了赢得战争的胜利 ,为了保 ( 轻 ,社稷次之 , 民为贵 。”《孟子 ·尽心下》以下引此 持巩固部落首领们的特权地位 ,也为了本部族的整 ) 书 ,只注篇名 孟子这种思想突破性发展了以“爱人” 体利益 ,首领们就必须想方设法赢得民心 , 以取得民 为价值取向的儒家仁学思想 ,将民众置于压倒一切 众的拥戴 ,所以, 民本意识只可 日益加强 ,不可淡化 。 的位置之上 。从某种意义上说 ,孟子的这个命题给 传说中古之圣王的重民、爱民事迹 ,正与这一历史发 历代统治者送了一副“清心剂”,历史反复证明 ,封建 展规律相吻合 。 统治者肯服用者则兴 ,反其道而行者最终必然灭亡 。 如果说史前传说期诸圣王重民、爱民之说为民 孟子民本思想的形成 , 固然离不开他个人的天 本意识的形成与发展提供了正面经验的话 ,那么 ,而 才与创见 ,但也是他顺应历史潮流 ,善于总结历史经 后三代桀 、纣由于轻民暴民而导致夏 、商覆亡 ,则为 验的必然结果 。早在“轩辕之时 ,神农氏也衰 。诸侯 民本意识的发展 、深化提供了反面教训 。而这反面 相侵伐 ,暴虐百姓 ,而神农氏弗能征 。于是轩辕乃习 教训在人们思想意识的升华中所起的作用 ,往往 比 ( 用干戈 , 以征不享 ,诸侯咸来宾从 。”《史记 ·五帝本 正面经验要深刻的多 。到了周代 ,统治者对民的认 ) 记》轩辕黄帝征讨暴虐诸侯 ,为的是解百姓于倒悬 , 识更进了一步 , 不仅在经济上 ,认为要治民就必须 说明在史前传说期 , 民本意识已经出现 。至于黄帝 “先知稼穑之艰难”,要做到“怀保小民 , 惠鲜鳏寡” 以后的颛