略论罗尔斯顿环境伦理学价值范式的生态转向.pdfVIP

2012年 03月 伦理学研究 Mar．，2012 第2期 (总第58期) StudiesinEthics No．2 略论罗尔斯顿环境伦理学价值范式的生态转 向 杨英姿 (海南师范大学 政法学院，海南海 口 571158) [摘 要]通过论证大 自然及其非人存在物的内在尺度和 内在价值 ，罗尔斯顿的环境伦理学实现 了 价值 范式由主观工具价值论向客观 内在价值论的转换 ；通过论证生态系统的系统价值统摄个体生命 的 内在价值和工具价值 。以及人类整体环境利益高于个体利益，罗尔斯顿的环境伦理学实现 了环境整体主 义转向。客观 内在价值论并不否认人 的主观价值的存在 ，环境整体主义也不排斥而是包容 了人类利益 和个体利益 ，罗尔斯顿环境伦理学价值 范式的生态转向，通过强调道德 的关系性和整体性而赋予 了伦理 道德 以涵容更广的生态性 。 [关键词]环境伦理学 价值范式 客观 内在价值论 整体主义 生态转向 [中图分类号]B82—058 [文献标识码]A [文章编号]1671—91l5(2012)02—0099—05 西方环境伦理学的产生，不仅表 明道德关注范 主体和价值尺度 ，它对大 自然的价值的认识所持的 围和伦理学理论范 围的拓展和扩大 ，还意味着西方 是一种主观工具价值论 。主观工具价值论对大 自 伦理学价值范式的变化 。罗尔斯顿的环境伦理学 然的评价 以人类 自我的利益为中心，对人类来说的 是上述两方面理论变化 的典型代表 。 “环境伦理学 功用性是判断大 自然是否具有价值 的惟一标准 ，由 使西方伦理学走到 了一个转折点”…，罗尔斯顿称 此判定大 自然具有某些满足人类需要 的工具性价 自己是 “走向荒野的哲学家 ”，其环境伦理学相对于 值，但决没有 以 自身为 目的的内在价值 ；大 自然只 传统的人际伦理学来说 ，是一种 “荒野转 向”，或 “环 是人类满足 自身需要 的资源和工具 ，不能成为道德 境转向”，或 “生态学转 向”。这种转 向体现在很多 关注的对象 。 方面，如 由人际伦理到种际伦理，由主体道德到客 罗尔斯顿认为，“要推翻 ‘自然仅是资源 ’的范 体道德 ，由单纯的人本主义到综合意义上的 自然主 式，我们就需要一个涵容更广的、非人类 中心的价 义 ，而最突出、最根本的、可以涵盖上述内容的转 向 值理论 ”_2_( 。这种价值理论认为，人的利益不 则是环境伦理学价值范式的非人类 中心主义特征 是万物是否有价值 的惟一衡量尺度或评价尺度 ，人 和环境整体主义特征 。 “内在价值 ”和 “整体主义” 也不是惟一的价值主体和评价者 。这与马克思的 是罗尔斯顿环境伦理学 的两个 中心概念 ，也是其伦 相关理论不谋而合 。马克思在 《1844年经济学哲学 理转向的两个标志性概念。 手稿》中说：“动物只是按照它所属的那个种的尺度 和需要来构造 ，而人懂得按照任何一个种的尺度来 一 、 从主观工具价值论到客观内在价值论 进行生产 ，并且懂得处处都把 内在 的尺度运用于对 传统 的价值理论强调只有 “人 ”才能成为价值 象；因此 ，人也按照美 的规律来构造 。” 啪 ’这至 [收稿 日期 ] 2011—12— 18 [基金项 目] 教育部人文社会科学规划基金项 目“生态文明与海南生态现代化建设模式研究”(项 目批准号 ：09YJA710014)、海南 省哲学社会科学规划重点课题 “唯物主义语境下的