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第21卷 第2期 乐山师范学院学报 Vol.21,No.2
2006年2月 JournalofLeshanTeachersCollege Feb.2006
略论苏洵、苏轼史论散文的艺术特色及价值
何 玉 兰
(乐山师范学院 中文系,四川 乐山 614004)
摘 要:苏洵、苏轼史论散文一脉相承,都体现出“有为而作”、“自得”为文的有补当代的创作倾向,且都有战国纵横家
之风,气势雄放,雄辩滔滔,造语精警。然苏轼较之乃父,不仅其才思、才气有过之而无不及,而且好读书,善读书,因而其文
更为放恣变幻,更富创造性。苏洵、苏轼史论散文有着不可低估的价值。
关键词:苏洵;苏轼;史论;艺术特色
I206 文献标识码:A 文章编号:1009-8666(2006)02-0004-06
中图分类号:
“一门父子三词客”,苏氏父子以散文创作的 史》也有相似的评价:“他(指苏轼)早年写的史论
卓越成就并列为唐宋八大家。他们的散文创作形 有较浓的纵横家习气,有时故作惊人之论而不合
式多样,风格相承又相异,作为父子或兄弟,血缘 义理。……史论和政论虽然表现出苏轼非凡的才
与学缘关系使然,往往同题而作,特别是一些关于 华,但杂说、书札、序跋等议论文,更能体现苏轼的
历史事件、历史人物的议论文章,留下的同题名篇 文学成就”,而对苏洵散文竟阙如了。值得庆喜的
佳作不少,如苏洵有《管仲论》、苏轼也有《管仲 是程千帆所著《两宋文学史》对苏洵、苏轼的史论
论》;苏洵有《六国论》,苏轼兄弟也有《六国论》;苏 作出了中肯的评价,对笔者很有启发。笔者认为对
洵有《孙武论》,苏轼又有《孙武论》,等等。这真是 于这些文章有再认识之必要,故本文即就此而展
一个有趣的现象,值得探讨。 开。
苏洵(
然,而今通行的几部文学史,出于这样或那样 1009-1066),字明允。其一生文学成就
的原因,对这类文章或者轻描淡写,一笔带过;或 在散文,尤好议论。在其《嘉祐集》中,史论以《六国
者评价较低。如游国恩、王起主编的《中国文学史》 论》、《管仲论》、《项籍论》、《孙武论》等为其代表。
将史论散文归于政治散文之内,他们评价说“苏轼 苏轼(1036-1101)字子瞻,号东坡居士。其一
集中的书札、杂记、杂说、小赋等,大都夹叙夹议, 生文学成就全面,诗、文、词均堪称大家。他一生写
随笔挥洒,表现了作者坦率的胸怀,也表现他对人 了为数不少的史论散文,其中以应制科试所作的
生对艺术的见解和爱好,成就远在他的政治散文 二十五篇《进论》与在《东坡志林》中的史论部分最
之上”,对苏洵的散文只笼统地说 “以议论擅长, 为有名。
《权书》、《衡论》等篇,纵谈古今形势及治国用兵之 “史论”,是伴随人类对前代历史的记载与总
道,带有战国纵横家的色彩”;对其名篇《六国论》, 结而产生的一种文体。我国是一个非常重视历史
也只肯定其“爱国思想”。袁行霈主编的《中国文学 传统的国家,从春秋时代的“左史记言,右史记事”
收稿日期:2005-11-15
作者简介:何玉兰(1949-),女,四川武胜人,乐山师范学院中文系教授。
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开始,就代代有史,一脉相承,从未间断。而且从其 其外而骇然以惊。及其久也,读之益精,而其胸中
一开始,就并非所谓纯客观的记叙,《春秋》是我国 豁然以明;若人之言固当然者,然犹未敢自出其言
第一部编年体史书,相传为孔子编撰,虽然记事很 也。时既久,胸中之言日益多,不能自制,试出而书
简洁扼要,但后人仍可以从字里行间探求到孔子 之。已而再三读之,浑浑乎觉其来之易矣,然犹未
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的爱憎与褒贬,即所谓“微言大义”、“一字褒贬”, 敢
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