略论骈文之_气_从_六朝_到_初唐四杰_.pdfVIP

( ) 2005年 11月 安徽大学学报 哲学社会科学版 Novem ber 2005 第 29卷 第 6期 Journal of Anhu i U n iversity ( Ph ilo sophy and Social Sciences) Vol. 29 No. 6 略 论 骈 文 之 “气 ” ———从 “六朝 ”到 “初唐四杰 ” 程美华 (华东师范大学 古籍所 ,上海 　200062) 摘 　要 :骈文之 “气 ”即是指骈文创造者借助对偶 、声律 、辞藻等要素 ,在骈文中所展现的充实内容所 寄予的那份足以打动人 、感染人的真情实感 ,从而所生发的那股贯穿始终的生动气韵 ,这也是骈文的生 命与灵魂所在 。六朝骈文多有一种内在的阴柔之气 ,然其中梁 、陈时期有些骈文渐失于柔靡 ,其风延至 初唐 ,而 “初唐四杰 ”骈文则气象高华阔大 、词采宏博瑰丽 、气势充沛刚健 ,升腾着一股阳刚之气 。 关键词 :骈文 ;生气 ;六朝 ; “初唐四杰 ” 中图分类号 : I207. 2 文献标识码 : A 文章编号 : 1001 - 5019 (2005) 06 - 0087 - 04 [ 5 ] ( P2271) 　　骈文是中国文学史上一种特殊的文体 ,它有几大要素 : 虽在父兄 ,不能以移子弟 。” 据罗根泽 《中国文学批 裁对 、声律 、辞藻 、隶事等 ,也正因此 ,骈文往往给人以雕绘 评史 》,这里的 “气 ”主要有两种含义 :文章的气势声调 ; 先 [ 6 ] ( P168) 满眼、繁冗晦涩 、华而不实的印象 , 以之为研究对象者也寥 天的才气及体气 。 发展至后来 , “气 ”又衍生出许多 寥无几 。其实 ,骈文是中国文学特有的现象 。陈寅恪先生 与之相关的概念 ,如气韵 、气势 、生气 、气魄、气脉 、气象等 。 在 《论再生缘 》中说 : “中国之文学与其他世界诸国之文学 , 如南宋陈善曰: “文章以气韵为主 ;气韵不足 , 虽有辞藻 ,要 [ 7 ] ( P5553) 不同之处甚多 ,其最特异之点 ,则为骈词俪语与音韵平仄之 非佳作也 。” 曾国藩 《茗柯文序 》: “盖文章之变多 [ 1 ] ( P64) 配合 。” 在中国文学发展史上 ,骈文应 占一席之地 。 矣 。高才者好异不已,往往