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江西中医药2005年 l0月第 l0期总 36卷第274期
真武汤临床用法之我见
★ 孟繁延 (广州中医药大学2003级博士 广州 51
★ 陶雪飞 (本钢职工总医院 本溪 117000)
关键词 :真武汤;临床运用
中图分类号:R289.5 文献标识码 :A
真武汤临床多用于治疗心力衰竭的水肿病患
者,很多医生因此将其归纳为利尿剂,然究其实质乃
是其温阳以利水的作用。
在 《伤寒论》中,关于水的条文非常多,是仲景论
述的重要 内容之一,原文包括 “心下有水气”、“胁下
有水气”等,而关于真武汤的条文是:“太阳病,发汗,
汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身晌动,振振
欲擗地者,真武汤主之。”
在仲景书中,水气是指疾病产生的病理产物,同
时也可以成为致病因素。仲景认为水的生成或是因
为失治误治,或是因汗后、病后、饮食不当,水气 内 药;白术甘温健脾燥湿,补中焦以制水,与附子相配
停。其实质是机体内各种原因造成的不能正常气化 伍共奏强肾健脾之功,以温阳推动水行。仲景提出:
而停留于体内某一部位的病理之水。因水气是体内 “病痰饮者,当以温药和之。”温则阳气振奋,既能阻
痧 、
用愈强”。中医常用的疏肝法,就是顺其条达之性,调理肝用 和肝血瘀阻;正虚主要表现为脾胃气虚,肝血不足和肝肾亏
的一种方法。凡肝脏 “曲”而不 “直”者 (郁而不达)宜之。养 虚。但正虚多由邪实留恋 日久所致,故应攻补兼施。慢性肝
肝法是濡养肝体的一种方法,凡肝脏 “直”而不 “曲”者(疏泄 炎用补法,必须在明确病位的情况下,区分阴虚阳虚,方能对
过度,耗伤阴血)宜之。 “疏”与 “养”是中医治疗学动静观的 证用药。凡阴虚者宜补而兼清,阳虚者宜补而兼温。
体现。 “疏”与 “养”的结合是普遍的规律 ,不过各有侧重而 6 医患合作。重视慢性肝病调养
已。如一贯煎是柔养肝体的要方,方中有沙参、麦冬、生地、 慢性肝病 目前虽有许多治疗方法 ,但难尽人意。因此重
枸杞滋养阴血之品,又有当归之辛润活血,川楝之疏肝,全方 视医患之间的密切合作,树立战胜疾病的信心,坚持不懈的
补而不滞,符合肝喜疏泄之特性。柴胡与川楝 同为疏肝药 , 自我调养 ,才能收到满意的效果。所谓 “善治不如善养 ,三分
但柴胡其性升疏 ,川楝功在泄降,一般而论,肝气郁滞,阴未 治,七分养”是很有道理的。调养包括精神调养、起居调养、
伤者用柴胡,阴伤者用川楝。 饮食调养。在精神调养方面要避免思虑过度,防止怒伤肝,
5 祛邪不忘扶正.扶正不忘祛邪 保持乐观的精神状态;在起居调养方面要避免劳累,防外邪
就临床而言,肝脏病属于纯虚纯实者较为少见,绝大多数 侵袭 ,节情抑欲;在饮食调养方面 ,要合理调配,饮食有节,饮
病证皆为虚实互见,因此治疗时必须扶正与祛邪相结合。但 食宜忌,食宜清淡。一般说来,甘肥厚味,易助湿生痰 ,辛辣
在具体应用时,又当区别正邪强弱 ,以调整扶正与祛邪的主 香燥之品易动火耗气,肝病患者,均不适宜。肝病患者一般
次、先后。如以正虚为主的,应以扶正为主,兼顾祛邪,或者先 应控制荤菜,多吃一些富有营养的清淡之品,如豆类、水果、
扶正后祛邪。反之,邪实明显的,应以祛邪为主,兼顾扶正,或 青菜 、粗粮、乳酪以利脾 胃和健 ,大便通畅。总之,节制饮食 ,
先祛邪后扶正。总的原则是祛邪而不伤正,扶正而不恋邪。 多食淡味,素淡结合的原则有利于肝病患者的康复。
慢性肝病多属虚实夹杂,邪实主要表现为湿热蕴结,肝气郁结 (收稿 日期 :2005—06—10)
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