汤因比与亨廷顿文明论比较研究.pdfVIP

WENHUAYANJIU 文化研究 161 汤因比与亨廷顿文明论比较研究 彭宝珍 (中共甘肃省委党校 甘肃 兰州 730070) [摘 要]随着我国社会转型的加速，传统文明与现代文明、东方文明与西方文明的交汇和冲突，已经成为无法回 避的历史课题,如何根据马克思主义的基本原理，从中国和世界的现实出发建构科学的文明理论，以迎接人类文明的 新纪元,是摆在我们面前的任务。对汤因比和亨廷顿的文明观进行比较研究，对于更好地认识文明的内涵，正确看待 全球化浪潮中的文化关系，有一定的启迪作用。 [关键词]汤因比 亨廷顿 文明论 在西方最早使用“文明”一词的是英国17世纪启蒙思想 义和法制，它们是西方能够创造现代性，在全球范围内扩张， 家霍布斯。后来伏尔泰、黑格尔、斯宾格勒相继提出了各自的 并成为其他社会羡慕的目标。这些特性作为一个整体是西方 文明理论。而汤因比则在斯宾格勒的思想影响下，从1920年独有的，使得西方文明成为独一无二的文明。 为了维护这种 起陆续推出了他关于文明形态史观的鸿篇巨著《历史研究》。 文明，西方文明就必须与非西方文明发生冲突。他的这种论 汤因比认为，文明并不是文化的腐朽，而是在一定时间空间 点和汤氏一脉相承，不过显然多了几分忧虑。亨廷顿所处的 中某一人群所构成的社会整体，是以文化为核心，包括政治 时代是世界历史进入少有的多极化趋势和多文明并存的时 和经济两个次要因素的社会结构形态。他主张文明经历起 代，现实世界教育了他，使他认识到除了西方文明还有其他 源、生长、衰落和解体的演化过程而发生周期性变迁，但每一 文明。发端于西方的现代化传遍世界，却并没有伴随西方文 次循环在内容上都有着更新，从而造成了人类的逐渐进步。 明得以全球扩张，然而西方人口在世界总人口中的比例却日 一个多世纪后，美国著名学者亨廷顿则在斯宾格勒、汤因比 益萎缩，有被非西方人远远超过甚至淹没的危险。于是他不 思想的基础上，提出冷战之后东西方的主要冲突根源在于东 得不承认非西方文明在没有全盘西化的情况下，也同样获得 西方不同的文明或文化的论点。 了现代化的历史经验。 一、汤因比与亨廷顿文明论研究对象之比较 亨廷顿的“文明冲突论”不是纯粹关于文明的理论,而是 英国历史学家汤因比以《历史研究》而蜚声史坛，亨廷顿 关于国际政治的理论。它政策导向性强,直接引致谁是敌人、 则是美国当代政治发展理论权威智囊，由于生活时代与历史 谁是朋友的阵线划分。其研究的意义在于,提供了一个把国际 背景不同，尽管他们都在研究文明问题，但其学术研究目的、 政治置于人类文明史轨迹予以考察的契机,提醒世人,在文明 研究角度各有侧重。 文化增长的同时如何消解冲突。亨廷顿并非要研究文明问 作为历史学家的汤因比,不是传统地描述政治、经济、军 题，而是借用文明的外壳研究国际政治，他的着眼点在于:从 事事件,而是另辟蹊径,从文化、文明角度阐释人类历史。他通 理论上为以美国为代表的经济自由化在全球拓展、开展全球 过把握历史脉络,比较各种文明,揭示其兴衰的动因和历程。 范围的文化扩张、构筑冷战后新的世界格局，寻找合理解 汤因比从青年时代起，便被视为研究希腊、罗马史和近东问 释。 题的专家，是颇有声望的知名学者。1921年他开始撰写《历史 二、汤因比与亨廷顿文明论基本观点之比较 研究》，深入论证文明的存在与变化不是由于经济或军事力 汤因比的“文明形态观”与亨廷顿的“文明冲突论”，都是 量的升降，而是由于内部创造性的消长。他完成该巨著时二 以文明作为基本立足点来展开研究的。只是在汤因比的理论 战已经结束，在他之前的历史学家斯宾格勒