清明节的传说和他发明了什么.ppt

注释 ①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。 ②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。 ③借问――请问。 清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？ 诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！ 这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！ 清明节 清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一。 清明节悼念活动一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。 清明节与寒食 寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。 春秋时期，晋太子被迫流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿。大家万分着急，介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给太子，重耳渐渐恢复了精神，当他发现肉是介子推从自己腿割下的时候，感激地流下了眼泪。 十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重赏了随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他去讨赏，可是介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄地到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而绵山山高路险，树木茂密，寻找两个人谈何容易，于是有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见了，悲痛不已。之后，从树洞里发现一封血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。” 为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，这一天全国不准生火，只吃瓜果点心一类冷食，定为“寒食节”。 第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并召告天下，把寒食节的后一天定为“清明节”。以后，晋文公把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。 为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。 寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在 清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。 他发明了什么 你知道哪些发明？ 谈谈你知道的发明 阅读全文，然后回答为什么文章的一开头说“有一个人发明的东西，却是看不见、摸不着的”？ 阅读2—11自然段，回答下列问题 1、惠特尼的办法怎样解决了造枪的困难？把相应的段落找出来。 2、为什么大家都束手无策，惠特尼却能“挺身而出”？ 3、课文那个地方给标准化下了定义？画出相应的句子，标注要点。 写出相应段落的段号 第（ ）段记述了惠特尼用标准化造枪的经过。 第（ ）段说明了什么是标准化。 第（ ）段说明了标准化的意义。 写出相应段落的段号 第（ ）段记述了惠特尼用标准化造枪的经过。 第（ ）段说明了什么是标准化。 第（ ）段说明了标准化的意义。 2-9 10 11 第1自然段和最后一个自然段有什么联系？ 首尾呼应 “看不见、摸不着” “惠特尼的发明多么奇妙啊！它启发我们，发明创造不只表现在有形的物品上，还表现在科学的“方法上”。 课文是重点塑造惠特尼这个人物呢？还是其他的？ 课文有较大的篇幅用来叙事，从故事的悬念上、人物的描写上以及情节安排的详略上可以看出，叙事的重点不是惠特尼怎样发明标准件，而是标准件的发明有怎样的特点的神奇作用。因此，故事的落脚点是标准件而不是塑造惠特尼这个人物。 为何文章一开头就说电灯泡、电话和飞机这些有形的发明，后面又转折出现了“但是…… ” ？ 思维定式 造成思维冲击，以利于扭转读者的偏见。这样开头，制造了悬念，也增加了趣味性，吸引读者。 课文用了哪些方法来说明标准化的特点? 下定义 举实例 作比较 字词的学习 机械 （英文名称：machinery）是指机器与机构的总称。机械就是能帮人们降低工作难度或省力的工具装置，像筷子、扫帚以及镊子一类的物品都可以被称为机械，他们是简单机械。而复杂机械就是由两种或两种以上的简单机械构成。通常把这些比较复杂的机械叫做机器。 装置 零件 是组成