经济学与伦理学.ppt

伦理学与经济学 薛为昶  1，文明初始,伦理与经济同源共生 伦理与经济都是人类社会文明演化过程中自然而然产生的关系 关系与人类社会 关系是属人的 “动物不对任何东西发生‘关系’，而且根本没有‘关系’；对于动物说来，它对他物的关系不是作为关系存在的。” 人类社会与人的社会性 伦 理 伦理：风俗、习俗、性格 （希腊） 人伦之理，人之为人的道理（中国古代） 伦——人，辈份，秩序 理——治玉，道理，治理 道德： 道——道路，道理，规则 德——得 伦理与道德 伦理：有两重含义，一是指人们之间的一种社会关系，二是指人们的行为应遵循的规范。 道德：是调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为原则、规范的总和。 伦理关系 伦理关系就是自然存在的人之所以谓“人”和维系人的社会存在的秩序，包含着人类社会的各种社会性关系，作为生产和利益关系的“经济”关系自然也就包括在其中。 经 济： 古希腊：色诺芬尼：《经济论》 “家政管理和持家之道” 古汉语：“经纶济世、经国济民” 现代：与生产生活相关； 与财货、财富相关； 与节省节约相关 经济关系 生产关系 生产、交换、分配、消费 社会关系与经济关系 利益关系 2，古希腊：伦理学与经济学 古希腊的哲学、伦理学： 伦理学（道德哲学）：研究道德现象的科学。（亚里士多德《伦理学》） 亚里士多德与科学分类： 理论知识——包括物理学、数学、“第一哲学”； 实践知识——伦理学、家政学、政治学； 创制知识——修辞学、诗学、辩证法 亚里士多德的伦理学 伦理源于习惯；伦理道德既不完全有教育产生，也不完全有自然产生，而是从自然接受过来又通过习惯使它完善的。 最好的生活方式称之为幸福，幸福作为本身就是目的的最高目的，乃是“自足”即自我完善。 幸福就是合乎德性的实现活动；相反的活动则导致不幸。 亚里士多德的伦理学 理智德性；伦理德性 在灵魂中有三种东西：情感；能力；品质。情感本身无所谓善恶，而且是被动的；自然赋予的能力亦无善恶；德性既不是情感也不是能力，而是一种品质。 中道：恐惧和自信的中道是勇敢；易怒与麻木的中道是温和；挥霍与吝啬的中道是慷慨；献媚与傲慢的中道是友爱；狡诈与天真的中道是明智。 伦理学中的经济学滥觞 色诺芬的《经济论》： 道德伦理、政治、社会价值、经济等观点之大全 是研究奴隶主如何管理家庭的，包括组织和管理奴隶进行生产，家庭财产的管理、家庭成员的关系的协和等纷杂的伦理、经济、管理等问题 从自然秩序的角度考察了社会分工问题，一个人是不可能精通一切技艺，分工是必要的，并且，分工能提高产品的质量和提高人们的技艺 柏拉图的《理想国》 柏拉图政治学说 人的灵魂由理性、激情、欲望构成；正义的人必须让理性来统治激情，由激情抑制欲望； 个人是缩小了的国家；国家是放大了的个人 国家三个阶层：统治者、武士和生产者的德性是智慧、勇敢、节制 [智慧、勇敢、节制、正义是希腊人的四主德] 柏拉图 的《理想国》 柏拉图在人们的“天性”和“正义”原则的政治伦理框架里论述了关于分工、交换、市场分配、商业和利息等诸多的现在看来是属于经济问题的范畴 在《理想国》中，柏拉图不仅有他的分工学说，而且还有废除财产私有制，建立奴隶主“共产主义”的设想 亚里士多德 的经济思想 亚里士多德是将经济问题纳入政治学的范畴，他的经济思想主要体现在《政治学》和《尼可马科伦理学》中，“他主要的工作以及他主要的兴趣，就社会现象而言，都在我们称之为经济社会学或者毋宁说是政治社会学的领域之内，而他将经济社会学与技术意义上的经济学都隶属于政治社会学之下” 。可以说，亚里士多德不仅是古希腊的伦理思想集大成者，也是经济思想集大成者 亚里士多德 的经济思想 亚里士多德把“经济”规定为家庭管理。 “经济”包括两个方面内容：一是研究家庭成员之间的关系，即主奴、夫妇、父子之间的关系；二是研究致富的技术 亚里士多德第一次把“致富的技术”规定为“经济”的研究对象，并且系统的探讨了“致富的技术”，他的货殖观、对价值形态的分析以及他的货币观，是他“致富的技术”研究的系统理论，也是对他之前思想者的经济思想的归纳和重要发展，这些理论也说明了在亚里士多德时代，经济问题的重心在从家政管理的讨论开始向财富研究转移，经济问题研究从笼统的研究向具体的系统的方向发展，经济学要在伦理学和政治学中萌生 3，文艺复兴与重商主义 文艺复兴与人道主义 宗教改革；新教 三大发现 重商主义 重商主义 重商主义以前，经济思想大多包含在哲学、法学、政治学和神学家的著述中，经济学处于这些科学的附庸地位 重商主义的思想家试图使经济思想系统化 重商主义者在西欧的几个发展较早和