十一、《端午日》的思维与表达.docVIP

十一、《端午日》的思维与表达 （一）关于作者 沈从文（1902～1988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。苗族。1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。1923年到北京自学并开始写作。1924年发表作品，并与胡也频合编《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》、《人间》杂志。翌年任教于中国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》、《益世报》等文学副刊。 （二）课文简析 课文《端午日》节选自《边城》第一章，作者凭着对湘西端午民俗的细致观察的深切感受，描写了龙舟竞赛和追鸭子欢快场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现了奋发向上、合作争先的民族精神。文章表现着作者思维的三个阶段，文章也就分为三个层次：端阳节是农村习俗中的一件大事；其中，龙舟比赛吸引着四面八方的人们；龙舟比赛结束后的追鸭子活动，也是端阳日的一项重要内容。 （三）“端午节端午原是月初午日仪式因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。端午的来历，一说与纪念楚大夫屈原有关，也有人认为端午节是古代吴越民族——一个龙图腾氏族举行图腾祭祀的节日。每年农历五月五日他们将各种食物装在竹筒中，或裹在树叶里，一面扔至水中献给图腾神，一面自己吃。最后还在急鼓声中划着刻画成龙形的独木舟，作竞渡的游戏，给图腾神，也给自己取乐。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、挂艾和菖薄、彩丝系臂、斗百草，躲“午”，驱“五毒”等。, 目的为下文写龙舟竞渡铺垫。由于下面开始介绍龙舟比赛吸引着全村的人们，不再对端阳节做大致的介绍，因而作者介绍端阳节一般习俗的思维已经结束，是文章的一个层次。 ②这天的节目主要是龙舟比赛。十一点钟左右人们都涌到各处码头，终点是有身份的人看热闹的地方。 交待看龙舟比赛的时间、地点、人物。“上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭”，真是迫不及待了。“莫不倒锁了门”，表示家出动，。三个“莫不”相当有分量。 ⑦龙舟比赛结束后，又有另一种“比赛”的热烈场面：水面各处是鸭子和追赶鸭子的人。 “为了与民同乐”，增加这个节日的气氛——河中放鸭的目的。“绿头”“红布”——色彩鲜艳，与庆祝气氛相应。“水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人”，也是为了表现“端阳日”热烈、欢腾的气氛。 ⑧端午日全民欢乐划船竞赛和竞赛两个竞赛，读到“人和鸭子的竞赛”，不觉暗中发笑，因为作者这里所用的“竞赛”一词蕴含着幽默风趣。 4