像钟像水像山_读_做人如钟_.pdfVIP

总第395 期 学校党建与思想教育 书屋品茗 像钟像钟像钟 像水像水像水 像山像山像山 ——读《做人如钟》 □ 赵海江 做人、做事、做官的话题，历来都是贤达圣哲津津乐道 族的角度来看，也只有微观细胞运行的规律性不被打破， 的主题。其所以如此，是因为如何做人、做事、做官，体现 整个国家和民族才能科学、健康、良性、和谐的发展。由此 出荣辱，反映了价值选择，表明着时代特征。张保振同志 可见作者倡导“做人如钟”，学习钟的“坚持规律，不缩不 的《做人如钟》，也是探讨这一问题的著作。该书汇集了作 冒”的品质，创意之高明、哲理之深邃、着眼之长远、意义之 者自上世纪70 年代中期以来在报刊杂志发表的和一些没 重大。 有发表的文章——或者是“对生活实践的随欲而作”，或者 像钟那样做人，人向钟学习，除了学习“坚持规律，不 是“对生活思考的随事而议”，或者是对人生的反思，从不 缩不冒”的品格外，至少还要学习以下三个方面的品格：其 同侧面、不同角度、不同层次深刻阐述了像钟那样做人、像 一，“实事求是”。钟者，计时之器也。它无论什么时候都 水那样做事、像山那样做官的道理，读后深为作者立意之 是有一说一，有二报二，决不把早七点说成早八点，更不会 新颖、比喻之恰切、说理之透辟所折服，从而不仅受到智的 把早七点说成晚八点；忘掉一切利害，不睬一切杂音，从实 增益、理的启迪，而且受到情的陶冶。 际情况出发，跟客观事实相符。人也应当这样，说话办事 以事实为据、以诚信为本，不撒谎，不作假，不夸大，不缩 像钟那样做人 小，求真务实。其二，“与时俱进，不停分秒”。只要运转正 作者把做人与钟类比，不仅在于二者都具有寻常、多 常，钟就像日月一样，从来都是四时更替不怠慢，分分秒秒 样、多彩的共同特征，而且更在于钟具有“坚持规律，不缩 不停摆；太阳走她也走，月儿转她也转，从不自满，从不自 不冒”的内在品格。而正是这种品格，对人类社会来说，关 负，从不退却，从不止步。做人也应当这样，只管起程不问 乎着小到家庭，大至国家的科学、良性、和谐的发展。 “到站”，与时俱进，永不停歇，不断适应新形势，积极应对 在现代社会中，人的行为是构建社会秩序的基本元 新挑战。其三，“埋头苦干，不事张扬”。钟被挂在墙上，摆 素。如果人的行为（包括个体的或群体的）违背法律、道德 在桌上，或是戴在手腕儿上，不管你看不看、关注不关注， 规范等达到一定程度，那么社会秩序就会遭到毁灭性的打 它都一如既往，照走不误。做人也应当像钟一样“得不为 击。正如在天体运行中，地球总是围着太阳转，月亮总是 喜，去不为恨”“镜破不改光，兰死不改香”，不哗众取宠，不 围着地球转，地球也总是在自转一样，如果地球、太阳或月 见异思迁，朝着既定的方向和目标，坚定不移地走下去。 亮其中有一个违背常规运行，那么整个太阳系将会出现可 像水那样做事 怕的后果。从此引申，我们就不难明白作者将人之行为， 即“做人”比作“钟”的贴切性、生动性和哲理性。的确，诚 水是人世间最寻常、也是最重要之物，应当把做事也 如他所说，“钟”始终知道自己要做什么，“一天24 小时，钟 看成像水那样平平常常、自自然然，是最重要的“生活的必 迈着她既定的步伐，坚守着她行进的规律，以秒助分、以分 需”，“要像吃饭、睡觉那样，把做事作为生活的必需，看做 助时、以时助日，寡于欲，安于静，明于思，行于恒”，做人亦 是一件快乐的事、舒心的事、