关于古琴进大学的思考.pdfVIP

14l 全里主窒垦：堂塑型茎查亘塞!竺圭苎!塑璺苎兰塑n HUNDREDSCH00LSINART一 文章编号：1003—9104(2007)Ol一0141—02 关于“古琴进大学的思考 米永盈 (山东大学艺术学院，山东济南250100) 摘要：古琴与中国高等教育的结合有着近百年历史，本文探讨“古琴进大学”的源起 及其现实意义，并对具体实施提出几点看法。 关键词：传统；古琴；大学；诸城派 中图分类号：G40—014 文献标识码：A the On¨GuqinEnteringUniversity’’ MI Yong——ying 古琴是中华民族特有的乐器，也是我国乃至世界上最古 成风，景象蔚为壮观。 191 老的弹弦乐器之一。在其三千余年的发展历程中，不但形成 1年，王燕卿经康有为介绍到南京高等师范学校教授 了具有自身特色的记谱法、乐律理论、演奏手法和传承方式， 古琴，这是我国近代史上关于“古琴进大学”的最早记载。在 也由于长期作为文人雅士们修身冶情的途径而被寄寓了丰富 南京教学期间，王燕卿成功地培养了徐立荪、邵大苏、孙宗彭、 的情感和精神内涵，并由此形成独有的美学体系。自近代以 程午加等著名琴家，影响很大。又由于他在演奏时敢于改革 来，工业化生产方式逐步确立，包括古琴在内的许多古老文化 创新，最终在艺术实践中形成了一种新的古琴流派——梅庵 现象赖以生存的农耕经济基础发生着剧烈的改变，人们的生 派。无独有偶，1918年5月，王露应蔡元培之邀在北京大学举 活习惯、审美观念等也在不断更新，这导致了“古琴艺术主要 办古乐演奏会，创“民族器乐演奏家在我国近代高等学府中举 依托的文人士大夫群体消失”①的危机，因此尽管古琴的传承 办个人古乐演奏会的开山之举”②，同年6月又被聘为“北京 至今并未形成断层，却也与其它传统艺术一样面临着时代的 大学乐理研究会”国乐导师，从事古琴、琵琶等民族乐器的教 挑战。针对这一严峻形势，建国以来有关部门对古琴音乐的 学，成为我国近代音乐史上第一位被高等学府正式聘请的国 采集和整理做了大量工作，并于2003年通过联合国教科文组 乐导师。1920年王露因病告假回山东后，由弟子张友鹤代其 织发起的“人类口头和非物质遗产代表作”评审。在当前诸 传艺。 多有关古琴的保护措施之中，“古琴进大学”是颇具成效的一 山东琴人王燕卿的南下和王露的北上，开启了古琴进入 种。 高等学府的先河，也将古琴纳入了近代专业音乐教育的轨道。 一、“古琴进大学”的源起 二、“古琴进大学”的现实意义 探寻“古琴进大学”的历史渊源，要把时间回溯到19世纪 综上所述，山东乃是“古琴进大学”的策源地，诸城派琴 初叶。这时期，山东诸城人王溥长(1807—1886，字既甫)、王家对于古琴与近代高等教育的结合有着筚路蓝缕之功。王露 雩门(约1807—1877，字冷泉)在借鉴虞山、金陵等近代琴学年轻时曾赴日本学习音乐，他对当时的新式教育在传统音乐 流派的基础上创立了诸城琴派。王既甫之子王作祯(1842—继承中的促进作用无疑有着充分的认识；而王燕卿作为旧式 1921，字心源)，受业于其父，然琴艺青出于蓝而胜于蓝，与王琴人，在将传统音乐与新学的结合中，不仅扩大了教学规模