客家独特非物质文化——被称为客家民俗文化“活化石”的傩(nuó)戏.docVIP

客家独特非物质文化被称为客家民俗文化“活化石”的傩（nuó）戏 ——被称为客家民俗文化“活化石”的傩（nuó）戏 作为村里的一员，对自己的文化了解不透，惭愧！今年正十五，找了本村的知情人了解，才更多的知道。以下是我的记述，大家可以点击文末的链接看网络报道，也可问我或给我留言！欢迎来我村作客！我的QQ1031897639 我的家乡，俗名“石示〔zai〕头”，官方名称“中村村”，地处宁都县与瑞金市的交界处，是宁都的边缘之地。这里我只讲我这客家独特的非物质文化遗产——被称为中华民俗文化与戏曲起源研究“活化石”的傩戏。 传说，好几百年前，有一只怪鸟从瑞金市丁陂镇山潭村飞到我这的一棵古树（今这古树已不存在）上啼叫，三天三夜不止，弓箭射不到，枪打不跑。我的祖太公尚存先生听说这事，便以香烛祷之，于是接入庙宇供奉此神灵，是为福主神——“小妹”（方言）。据说她是一位夫人，是丁陂人秦朝人，她新婚不久，丈夫就被征去服役修万里长城，留下她与她很小的女儿，贫困潦倒，她痛不欲生，思念丈夫，日夜啼哭。后化为这鸟，被奉为正神，隔年傩戏时抱小孩的就是，还有一个类似的是“牙婆”（方言，他是男的）。从此，人们为了纪念她的对爱情的忠贞，也出于人们的同情与思念，至今傩戏中有她的节目，其意为保佑全宗祠或全村添丁发财，子孙满堂，家庭和睦，和和谐谐！又据说，那时供奉看守福主庙的庙主每逢出去演出时能以芒苇为垫，飘水而过，而鞋不湿…因为那时庙的正前面为一口很大的渔塘，出演时就抄近路所有人飘水而过，但不可出声，若出声则会掉入渔塘…这传说，家喻户晓… 我们对这神灵都很膜拜与虔诚，很灵验，不容亵渎！！！小时候，我们热天的时候都到福主庙里的楼上乘凉，那里很凉爽，惠风和畅，很多人，大多为小孩，我们在那玩耍，有时玩牌，有时聊天…我们也会在楼下玩弹珠，捉迷藏…我们是在那玩着长大的，与那结下了深深地感情！ 在庙里供奉的是华光菩萨——福主神是组神，主要是商周以来历史上的将领（主要是修筑万里长而亡的将士）及民间流传的神灵和以前受我们这当地尊敬的真人为主。有华光菩萨、薛仁贵、铁面判官、范喜良、姜子牙、钟馗、孟姜女…有捉贼兵、天仙兵、地仙兵…具体的很多，我算不过来。 每年的元宵节、端午节、鬼节、过年，全村的每家每户都提着供品到庙里供奉，祈求无灾无祸，太平安康…也有很多在那杀鸡祭祀的。以前，每到端午、元宵是要杀猪祭祀的，还会弄古老的木偶戏看，可惜这后面以半班戏取而代之了。那时还小，木偶戏看不懂，只觉得木偶用绳子吊来吊去觉得好笑，现在真想念啊！清晰地记得，那木偶全是木制的，有七八岁小孩大小，穿着各色衣服，白天和晚上都有演出，晚上配合五颜六色的灯光，感觉好极了。楼下坐着大人，满满的都是，我们边吃着零食边到处转悠… 这福主神灵，每年都有傩戏演出的，不过很多年之前大概是十年前吧，由于找不到人学这演出之技，曾停止好几年。我们这福主的及傩戏演出的宗旨是驱邪避灾，保佑平安，恩赐福泽，守护着我的村庄。这福主庙是专门供奉的庙宇，有专门的人看守，设有庙会，一个庙主。设有36位“头首”，主事，都是本村人，他们“照轮”（按序）值班；现设有傩戏团，团主一名，下有众多演出人员。庙里有各神灵的面具108个，两套，老的那一套是清朝时塑造的，今新的那套是十多年前塑造的，记得很清楚；神像很多，具体的我不太清楚…现今很多都失传了，特别是表演的节目及技巧…现今的表演者与我很小时看到的差远了…村里的人没认识到其文化价值，都怕得罪福主神灵，有畏惧心理，不敢随便去参与；再者，经费不足；参与者，有时被人们视为”另类“…现今傩戏主演者老人，在很多人心里也有点那个…他不是本村人，是一次偶然的机会与此结缘的。 每年的正月、九月，那些主事的人都会随着神灵，周游邻乡各村，进行祈福。主要行式是这样的，由看护庙宇的人（庙主）在各家户的“厅下”（方言，大意是宗祠），戴上各神像面具，穿好特殊的衣服（红为主，衣上书有字），边唱边舞，有各种项目，如“赖公射月”，“姜子牙钓鱼”，“判官游奋历”，“钟馗斩鬼”…还有的无法用文字形容。他们来时，打罗敲鼓，我们得放鞭炮迎接，还得把竹篙（我们农村用木头支起横放用来凉衣的竹竿）放下，因为传说曾有人不尊重福主神没把竹篙放下，于是那些竹篙瞬间变为很大的蛇。在“扬神”（方言，即演出傩戏）中途不得嘲笑，因为据说曾有人嘲笑一个歪嘴，一眼大一眼小的神灵后，他自己也成那样了… 这是我这里特有的一种非物质文化遗产，是一种文化，也是一种风俗。不属于佛，也不属于道，是我们这特有的习俗与文化，现受到政府的重视。据这方面负责给我介绍的人说，这应当是2000多年的历史，可如今官方的记录是800多年的历史，是客家文化重要的一支。据我所知，这傩戏很多地方都有，如贵州、四川、云南…江西的话，南丰，上栗和我这宁都有。宁都只我村有，可谓独成一家。南丰的没有唱曲表演等，而