真理的两面略论尼采的悲剧观对朱光潜悲剧心理学的影响.pdfVIP

年第 期 江西财经大学学报 !# $ 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） *+#,’ - !+,’(’ ’ ! .,.#,/ “真 理 的 两 面” ———略论尼采的悲剧观对朱光潜 《悲剧心理学》的影响 颜 敏 汪雨涛 摘 要：朱光潜的 《悲剧心理学》深受尼采悲剧理论的影响，对构成尼采悲剧观的酒神精神和日神精神 这两个基本概念，进行了透彻的阐述，把握了尼采 “强健悲剧观”的关键内核——— “真理的两面”。同时，朱光潜 对尼采悲剧理论中的某些问题，作了个人化的阐释。本文分析了朱光潜与尼采悲剧理论上的差异，并探讨了形成 这种差异的原因。 关 键 词：悲剧；酒神精神；日神精神 作者简介：颜敏，江西师范大学文学院教授，文学博士 南昌 ；汪雨涛，江西师范大学文学院 % ##’() 中国现当代文学专业硕士研究生 南昌 。 % ##’() 朱光潜先生一生著述等身。虽然 《悲剧心理学》是 尽可以称他为 矛‘盾’，但是人生本来就充满了矛盾，悲 他早期美学研究的代表性成果，但在他的美学生涯中却 剧也充满了矛盾。对人生和悲剧采取片面的悲观看法固 具有重要意义，而且在新时期学界产生过广泛的影响。 然错误，对之采取片面的乐观看法也同样错误。人生既 《悲剧心理学》原本是一部英文著作，!##年由法 是善，也是恶，它给我们欢乐，也给我们痛苦，把我们 国斯特拉斯堡大学出版社出版，时隔整整半个世纪之后， 引向希望，也引向绝望。悲剧给我们展现出来的，也是 才被张隆溪译成中文，由人民出版社出版，朱光潜为中 具有两面性的自然。尼采的一大功绩正在于他把握住了 译本写了自序，其中很有意味地写下这么一段话： “一 真理的两面。” 般读者都认为我是克罗齐式的唯心主义信徒，现在我自 一、根植对生命的爱，直面人生痛苦与虚无 己才认识到我实在是尼采式的唯心主义信徒。在我心灵 《悲剧的诞生》中记载了这样一则古希腊神话：弥达 植根的倒不是克罗齐 《美学原理》中的直觉说，而是尼 斯国王在树林里久久寻觅酒神的养育者———聪明的西勒 采 《悲剧的诞生》中的酒神精神和日神精神”。他还谈到 诺斯，当他终于落到国王手中时，国王问道：对人来说， 自己!##年回国后极少谈及尼采的原因，是由于 “有顾 什么是最好最妙的东西$这精灵木然呆立，一声不吭。直 忌，胆怯，不诚实”，并且说这部书的翻译出版 “略可弥 到最后，在国王强逼之下，他突然发出剌耳的笑声，说 补前愆，作为认罪的表示”。!—位八十五岁的老人，在 道： “可怜的浮生呵，无常与苦难之子，你为什么逼我 自己人生的暮年，写下如此真挚而悲哀的文字，一方面 说出你最好不要听到的话呢$那最好的东西你是根本得不 显现了他勇于自省的品格，另一方面也可反映出尼采的 到的，这就是不要降生，不要存在。不过对于你还有次 悲剧思想一定曾深深触动其思想化为一股潜流，经久不 好的东西———立刻就死。”#这样阴郁的人生观产生于古 息地在其心底涓涓流淌， 希腊这样一个拥有宏大而素朴的荷马史诗、壮丽而辉煌 尼采，这位用充满颠覆性和鼓惑性的疯狂语